世事难料，如今也算一别两宽，却不知道有没有各自欢喜，而大圣遗音、九霄环佩两把名琴便都留在了陈衍之身边。

陈衍之屏退杂念，双手抚琴。

堂下肃且清，琴声淡而古。

却见张逊槿的伏矢魄缓缓飘至，横卧于梁上。

陈衍之刚想阴神游行去校武场旁观张逊槿授课，便与其不期而遇。

陈衍之阴神遥有感应，不远处的校武场上，此刻已经是箭如雨下的光景。

“你怎么来了？”阴神陈衍之悬坐梁上，以神识与张逊槿的伏矢魄交谈。

张逊槿言简意赅：“你那些学生起初见我时，欢呼雀跃，可听闻我只教授御射之道，纷纷意兴缺缺，非求要我教学些能够敌仙的技击之术，我觉得并无不可，但是也没忘本，势要考校他们的射术一番，便叫他们数十人把我当作‘鹄的’，进行三番轮射，我就站着不动，但凡有一人的箭矢能碰到我身体，我就认作他们学已肄罢，传授他们一些技击之术只当助兴。”

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陈衍之有些无奈：“当真胡闹！”

张逊槿云淡风轻道：“那群学生中有几个修为在身的，先前观战之时也在场，居然罕见识得我伏矢魄的玄妙，我为了不让他们几个说闲话就把伏矢魄放出来了，刚好听到你在弹琴，就过来看看。”

伏矢魄顾名思义，能凭借此魄能力，空手抓住飞来的箭矢，故称为伏矢。

三魂七魄的论述，最早乃是出自《抱朴子》，其文载“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄”。

不过这七魄之说，也非定数，还有三魂六魄的说法，究其原因。

人生始化曰魄，而人死则魄散，唯有一魄例外，便是伏矢。

身死之后，伏矢不消，徘徊坟茔守尸阴寿之术，所以就有三魂六魄和三魂七魄说法的区别。

张逊槿道：“适才两番轮射已毕，那些个学生若是还想跟我学些技击术，也该是有小动作了，陪我去看看？”

阴神陈衍之一个念头就出现在了书院射圃之中。

张逊槿的伏矢魄也是没有形质的约束，快逾闪电。

但见张逊槿原地站定，周身箭矢堆积，身外一尺范围内，只有零星几支箭矢。

原本只要用一个猬缩式的架子就可以全部格挡，但是由于事先说好了他站着不动，也就不能用没有站桩的内家拳，才稍显托大了一丝，只一个混元桩站定，以拳风格挡，偶尔的漏网之鱼才会用手拂下。

张逊槿刚换上的宽大白袍袖子上不可避免地破了几个小洞，不少学生嚷嚷着“碰到了”。

张逊槿笑骂：“碰到衣角可不算！”

顿时引起“嘘声”一片。

那场面，让张逊槿莫名联想到了在京城，遇到扎堆儿围观市井撂地的，他定是那起哄最大声的看官老爷之一。

张逊槿伏矢魄问陈衍之：“那三个修为在身的学生是谁？”

陈衍之疑惑：“不是四个吗？”

张逊槿切了一声：“还有一个我知道，不须你介绍，处州游学过来的，叫王翡，前在校场边沿围观咱俩切磋，他不全神贯注也就罢了，还和我家鹿儿打情骂俏，最可恨的，还他娘的提前离场了，就为了去屙一坨大粪！”

陈衍之汗颜：“张长椿，你是不是对‘打情骂俏’这个成语有什么误解？”

切磋之时，他虽然专心战局，但念头却始终笼罩全场，生怕殃及自己书院的宝贝学生们，自然是将众人情态，乃至纷纭之词，纤悉无遗地收录心间。

这本就是他二十年来惯习之事，与老友对垒，也不曾真正用心一也，否则胜负一事，就太过板上钉钉了。

“那三个学生都是衣冠南渡的世家子弟，温慎者叫沈建、清隽者叫钱业、明练者叫潘先。”

张逊槿故作惊讶，“嚯！这可都是膏粱之后啊。”

湖州府稳居前三的望族大姓，且姓氏地位与宗族势力远非普通姓氏可比，即便是久居京城的张逊槿也略有耳闻。

陈衍之将自己熟悉的三位书院学子的家世出身说与张逊槿听后，又意味深长地看了人群中初来乍到的何肆一眼，提醒老友道：“这般托大，小心阴沟里翻船。”

他看得出来，张逊槿不仅只是个站桩，而且连拳架都没摆。

张逊槿嘴角稍扬：“他们要是没有点动作，我反倒失望嘞。”

可旋即又有些失望地摇摇头：“尽是些书呆子，连张弓搭箭都不会。”