【郭老师道】好家伙，直接说佛祖也有执念！

【于老师道】大殿里，连呼吸声都快听不见了。

这杠得……太诛心了！

让佛祖示范，示范完了，又说佛祖示范的动机本身就是“执念”。

这简直是逻辑死循环，杠中杠，王中王！

如来缓缓睁眼，看着金蝉子，目光平静无波，却仿佛能映出金蝉子心中每一丝翻腾的妄念。

金蝉子被这目光一照，气势稍弱，但梗着脖子，等答案。

如来忽然，微微一笑：“金蝉子，你且看。”

【郭老师道】又看？

【于老师道】只见如来伸手，在虚空中一点。

方才赌坊门口的景象再次浮现，但这次，视角变了。

不再是旁观，而是切入了那“老和尚”的“心”中。

金蝉子聚精会神“看”去，他“看”到，老和尚走近时，心中并无“我要让他们放下刀”的念头。

只有一片澄明的“观照”：观照到赌徒的饥饿、恐惧、绝望；观照到债主的焦躁、贪婪、虚张声势；观照到两把刀上凝聚的业力与悲苦。

【郭老师道】心中是“观照”，不是“意图”。

【于老师道】然后，是自然而然的反应，如同手触火会缩回，看见人落水会想拉一把。

那问话、那馒头、那短工的建议，并非源于“我要达成某个目的让他们放刀”的算计，而是源于“看见了他们的苦”而自然生起的慈悲涌动，是这慈悲在当下情境中自然流现出的言行。

就像太阳照耀，并非“意图”让万物生长，只是自然发散光明，万物便因之生长。

老和尚的言行，便是那“慈悲光明”的自然流溢，碰巧照亮了两人持刀的手，让他们自己看见了手中的荒谬与沉重。

【郭老师道】是自然反应，不是刻意为之。

【于老师道】金蝉子“看”得目瞪口呆。

他第一次如此清晰地“看”到一种心境：无目的，却有方向；无执着，却有大愿。

就像水往下流，非是“执着”于低处，只是其性就下。