他没有评判，没有说教，只是看见了他们的苦，并给出了能立刻缓解这“苦”的东西食物和希望。

当人的基本痛苦饥饿、绝望被看见、被缓解，那把“屠刀”愤怒、疯狂自然就握不住了。

“立地成佛”？

那一刻，赌徒和债主当然没成佛，但他们放下了杀人的刀，生起了一丝悔意和向善的可能。

这，就是“佛性”在绝境中的一次微小却真实的“显现”。

【郭老师道】金蝉子悟了？

【于老师道】怎么可能就悟了？！此时他心里忍不住琢磨是：“这方法是不是也得因人而异？要是遇上不缺馒头就缺钱的……”

【郭老师道】……没完了还！

【于老师道】金蝉子他坐那儿，把刚才那场景在脑子里又过了一遍电影。

老和尚佛祖问话、给馒头、引导去干活……每一步，看似自然，可串联起来，不就是为了一个目的——让他俩“放下屠刀”吗？

【郭老师道】这没毛病啊。

【于老师道】金蝉子“噌”又站起来，这次动作快得众弟子都没反应过来：“佛祖！弟子……弟子还有一问！”

【郭老师道】还来？！

【于老师道】众弟子已经无力反应，干脆低头装睡，观音以袖掩面，文殊对普贤耳语：“我赌他还能再问十回。”

普贤摇头：“我赌二十。”

【于老师道】如来似乎早有预料，连眼睛都没睁：“讲。”

金蝉子语速急促，带着发现“终极漏洞”的兴奋：“您刚才示范，固然高明！

可弟子细想，您化作老和尚，上前问话、给馒头、介绍短工，这一切言行的背后，是否也有一个明确的念头、一个强烈的意图——那就是‘要让他们放下屠刀’？！”

【郭老师道】开始拷问佛祖动机了！

【于老师道】他越说越觉得抓住了关键：“您看啊！您若真无丝毫执着，就该像块石头、像阵风，路过便是，管他们砍不砍！

可您特意过去，每一句话、每一个举动，都精准地指向‘让他们放下刀’这个目标！

这算不算另一种‘执念’？一种更隐蔽、更高级的‘执着之刀’？您自己，是否也未曾真正‘放下’？！”