“荒谬！”另一学者厉声道，“《礼记》载‘天圆地方’，岂容此邪说乱道！”

雪斋没反驳。他让人取来一只橘子，削去一块皮，指着果肉说：“虫行于此面，只见平直，不知其曲。我们立于大地，亦如此理。”他又拿刀横切橘子，露出圆形截面，“若地真为方，四角之人岂不早已跌落虚空？”

众人沉默。藤原盯着那截面看了许久，终于轻叹一声：“或许……确有未知之理。”

当天午后，雪斋提议设立“双日讲会”，每月逢五、十五，由传教士讲授算术与物理常识，本地学者则回授《古事记》《万叶集》及农政兵要。讲义须整理归档，供后人查阅。

“不是单听，也不是单讲。”他说，“是互学。他们教我们测量星辰，我们教他们依月令耕作。彼此都不懂的地方，就一起想办法弄明白。”

次日清晨，雪斋带传教士去了城北农塾。正值春播，农民按节气翻土下种。老师傅指着田垄讲解雨水走向与土壤湿度的关系。传教士蹲在地头，用手捏起一把湿泥，反复查看。

“你们不用尺量，却知何时该停犁？”他问。

“看土色，听犁声，手感就知道。”老农答。

传教士喃喃道：“这本身就是法则。”

随后又去锻冶坊。铁匠凭眼观火色判断淬火时机，无需计时器。传教士拿出沙漏试比，竟相差不到半刻。他合上盖子，郑重地说：“经验也是科学的一种形式。”

回程路上，他对雪斋说：“我一直以为只有我们的方法才是真理。现在明白，你们的方法也通向答案。”

雪斋笑了笑：“所以更要互相学习。”

第三日讲会，气氛已不同。年轻学者主动提问几何应用，传教士也请人讲解《源氏物语》中的季节描写。一名青年甚至尝试将毕达哥拉斯定理编成谣曲，唱出来时惹得众人发笑，但也记住了内容。