如今京师流行的是北曲杂剧，承的是元杂剧的底子。

唱念做打多用北方音韵，丝弦一响，琵琶、三弦为主，配着锣鼓，那股子苍凉劲儿就出来了。

不过眼下也已有了新气象，早不是元人那时一人主唱到底的死板规矩。

戏台上多了对唱、轮唱，你方唱罢我登场，热闹得很，已和后世人们熟悉的戏曲模样相差不远。

因其根子就扎在市井街坊，伺候的是寻常百姓，所以题材也杂。

上至神仙道化、伦理纲常，下到历史演义、朝堂风云，都有拿得出手的经典曲目，真正是包罗万象。

至于后来被捧上神坛、尊为所谓“国粹”的那一样，得等到清乾隆晚年才冒头。

满打满算，也不过两百年光景。

它何以能戴上这项高帽？

说穿了，不过是那帮遗老遗少们偏爱罢了。

原本下九流的戏子，一跃而起，成为了所谓的大师。

皆因革命之后，新政府宽大为怀，未曾清算。

这帮人便趁机钻营，渗入文艺行当，将他们自家喜好之物硬是推上前台，大吹大擂。

若不是有官家银钱在后面硬撑着场子，真个放开手脚，任其在市面上拼杀。

各类戏曲里头，死得最快最惨的，恐怕就是这国粹。

为何？

别的戏种，那是真在民间土生土长。

即便没了贴补，靠着四处走穴卖艺，也能活得下去。

唯有它，离了那点俸禄，怕是连台都搭不起来了。

戏台子搭得仓促，不过是清理出承天门前的一片空地，连个像样的高台也无。

但见几个伶人抱着锣鼓弦索，叮铃哐啷地便摆开了阵势。

这《苦根记》的名头一报出来，底下跪着的学子堆里，顿时起了些微不可察的骚动。

寻常百姓只道是又有新戏可看，纷纷叫好，欢声雷动：“还是王爷体恤咱们，有新戏瞧了！”

可跪在前头的刘文翰，心里却猛地一沉，像是被冰水浇了个透心凉。

苦根记？

此前袭扰于谦家眷的两人中，那死了的京营兵，不就叫陈苦根么。

难道与此有关联？