“当年建寺的唐太宗李世民，在玄武门之变前，手拿乌龟，曾经犹豫过，在杀他哥哥弟弟之前，要不要占卜。”住持缓缓说道，“然而，他身边的张公瑾却走了过来，一把把乌龟丢到了地上，说卜以疑决，不疑何卜？既然已经决定了要诛杀李建成和李元吉，难道这事不吉就不做了吗？”

“法师的意思是？”

“只有大英雄和大豪杰，才不会期期艾艾，把命运放在卜筮之上。既然袁督师已经决定了去辽东，那么按照自己的心意去做就是了，为何还要管那吉凶？”住持继续说道，“此寺，原名悯忠寺，如今叫崇福寺。一个悯忠，一个崇福，到底是寺不吉利，还是名字不吉利呢？”

“多谢法师解惑！”袁崇焕再一次双手合十，“不知法师的法号可否告知？如果在下成功归来，定当回来看望法师！”

“法号？”住持嘴角上扬，说道：“老僧法号浴光。”

牛郎在河东，织女在河西，今年七月见一面，再等来年七月七。

这句老话，说的是中国传统的七夕节。在七夕那天，如果天气晴朗，夜间观看星空，可以很清楚地看到，天河就像是一条玉带，正南正北地悬在半空。

七月七只要一过，这天河就改了方向了。

天河掉角，棉裤棉袄。

说明，北京的天气，马上就要凉了。

在这个微凉时节，按袁崇焕的计划，在面圣后的第三日，他就要带着佘义士，离开京城了。

在临赴任前，袁崇焕进宫陛辞，给崇祯帝上了一个奏疏，奏疏上写道：

“恢复之计，不外臣昔年以辽人守辽土，辽土养辽人，守为正着，战为奇着。和为旁着之说。法在渐，不在骤；在实，不在虚。此臣与诸臣所能焉。”

说完自己的用兵之策，袁崇焕话锋一转，点出了自己对朝廷在边疆用人方面上的担忧:

“至用人之人，与为人用之人，皆至尊司其钥。何以任而勿贰，信而勿疑？盖驭边臣与廷臣异，军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微瑕。事任既重，为怨实多。诸有利于封疆者。皆不利于此身者也。况图敌之急，敌亦从而间之，是以为边臣甚难。臣非过虑。但中有所危，不得不告。”

此奏疏不论怎么看，总感觉有些隐隐不吉，这种似有似无之感，仿佛暗示了袁崇焕辽东之行的命运。

崇祯帝看过奏疏之后，为了表示对袁崇焕督师蓟辽的重视，命王承恩把三日前御宴上所用的金银器皿统统都赐给了袁崇焕，另外，还赐他宫中所制御酒长春露和长寿白各一坛，以壮行色。

按照正常流程，袁崇焕出宫后，本该由内阁首辅出面，带领文武百官为其饯行。可是，当袁崇焕出了宫门，却并未发现有为其饯行的官员。

想必，这些官员，没有一个人相信，袁崇焕能够五年平辽。