小墨看着两棵果树，眼睛中光芒熠熠。

“我们墨者可以凭借自身力量改造居住环境，改造生产条件，改造一方水土。”

“在村庄，他们可以制作机关，帮人们舂米磨面。”

“在城镇，他们可以制作机关，帮人们搬运重物。”

“这只是普通的墨者，低级的墨者！”

“强大的墨者，可以用自己的力量构筑一座村庄，甚至一座城！”

“这个村庄和城市，完全听命于墨者，遵从墨家的意志！”

“这个小环境，不受外界大环境的影响！”

“外界环境好，墨家大门自然常打开！”

“反之，墨家的大门，将仅仅守护城中居民。”

“人族先贤筑造城池，是为了抗击外界的飞禽走兽毒虫，给他们提供更好的‘环境’，而不是为了困锁城中居民，让他们生活在牢狱中。”

“对吧，岳先生？”

岳川沉默，无言以对。

建立村庄和城镇的初衷是前者，但最终，全都无一例外成了牢狱。

小墨向岳川拱手拜下。

“岳先生，我小时候见过农民插秧的场景。”

“他们是从前向后，退着插秧。”

“对他们而言，这不叫退步，而是前进。”

“因为他们眼前的秧苗越来越多，收获的希望越来越大。”

“但是在我看来，他们确实是在不断向后，不断后退！”

“因为我不种地！”

“因为我吃的米粮是脱了壳的。”

“我甚至不知道，米粮和秧苗有什么关系。”

“所以我希望他们前进，希望他们进步，希望他们能摆脱低级追求，变得高尚一点。”

“我的意志，对他们而言就是最大的破坏！”

“岳先生就像高山，居高临下俯视众生。”

“但您永远无法深入民间，深入基层，深入到每一个百姓身上。”

“岳先生不可能用百姓的视角，看到水面上的天光云影，更感受不到百姓们其实是在云端漫步。”

“所以，就让我当岳先生的拾穗者吧！”

岳川顿时明白了，小墨是要像人参果树一样，走“个体”路线。

人参果这种特殊存在是“个体”，而非族群。

就像“大红袍”是茶树个体的名字，而非群体，或者品种。

小墨要成为人族中的大红袍、人参果树。