如此。
毛亨一共提出了三项诉求。
第一：在封禅期间，嬴政突遭疾风骤雨，需要于天于民，给个说法……这个说法与轮台罪己无异，外加也算间接让【天人相应学说】正式问世。
第二：废除【始皇帝】的封号，天子应当带头敬孝上古先祖，为万民之表率。
第三：儒家要夺走阴阳家对于【五德始终说】的解释权，以及为民争利，废掉连坐制度，再行变法一事。
不得不说。
毛亨的诉求还真是挺多的。
分别还涉及了法家和阴阳家。
阴阳家表示……我就那几个学说……
唯一有影响力的【五德始终说】，多少阴阳家学仕和方士，就指着这个吃饭呢！
你儒家一张嘴就要夺走我们的解释权。
这合理吗？
就问这合理吗！？
台下。
许尚听完毛亨的所有主张，他不可置否的扯了扯嘴角。
儒家的兼容并蓄，着实是骨子里自带的基因。
诸子百家的学说，只要儒家看上，便会被其夺走，尔后就成儒家的了。
最为典型的便是……内圣外王……
此乃道家庄子最先提出的内圣外王之论调。
结果儒家一看……
哦吼！
这这这……居然还能这样，说的太有道理了，那自然就是我的了……
很无奈。
纵然是先秦的儒家，从某种角度来说，也依旧挺无耻的。
同时也可看出。
随着时间的推移，儒家会不断的兼容并蓄，直至达成诸子百家终归儒的青史成就。
也就是说。
哪怕历史上汉武帝不搞罢黜百家，独尊儒术，最后儒家也照样会兼并百家，定于一也！
这绝非许尚想要看到的。
因为思想层面的绝对垄断，会让儒家一家独大，持续膨胀，容不得半点争鸣之声。
这是相当严重的一件事。
“小赵，你怎么看？”
许尚微微侧首。
嬴政脸色发黑：“夫子，我觉得毛亨只有在废除连坐制一事上，还算有点道理，其余的……呵！他想要的有些太多了，手伸得也太长了些！”
废除连坐制度。
之前许尚有专门提到过。
所以嬴政还是挺认可这个事儿的。
太平治世。
外加【徭役代分土地制度】已经在筹备施行当中。
连坐制制造大批囚徒，以供朝廷驱使，就成了弊大于利。
人家老老实实，遵纪守法。
结果转头被邻居给牵连入狱。
这种事情在关中地界实在太多了。
尽管老秦人着实能忍。
但关中民间对于连坐制显然也是不满许久了，中原就更加不用说了。
“嗯，毛亨确实只有一条废除连坐制，勉强算是有些公心。”
许尚蹙眉：“至于阴阳方士解释的五德始终说……”
嬴政闻言立即解释道：“夫子有所不知，之前不是有一批阴阳方士聚集于咸阳，向皇帝进献丹药嘛。他们为了附和皇帝，遂提出了无需仁爱，无需德惠的言辞，以解释大秦的水德，外加秦法诸事。”
阴阳方士确实往往都是十分谄媚的。
这点没得说。
因为他们想要发迹，必须媚上才行。
反观儒家……
就算不入朝堂，在野也可以闯出些名堂，直至混到有头有脸的程度。
“阴阳家和儒家不对付，是件好事。”
许尚顿了顿，又道：“阴阳家的权利基础，由上至下，这亦是件好事，完全可以用来节制儒家！”
嬴政闻言眯了眯眼：“夫子的意思是，按照【三分天命】的论断，除了天意王权，天人儒家，最后一个当属……”
许尚补充：“天象阴阳！”
许尚刚刚都跟小儒生提前交代过了。
他的后手，便是要把天命一分为三。
却也有个问题。
那就是儒家自带兼容并蓄的流氓属性。
这点必须得想点办法：长久扼制之！
旁侧。
李斯和屠雎面面相觑了一下。
他们两人对于夫子的三分天命，并没有提前获取到任何信息。
小主，
不过单凭只言片语。
也能够知晓定然不简单。
下一刻。
华阳太后掰扯着手指，道：“天意皇权，天人儒家，天象阴阳……还有……”
许尚笑着补充道：“还有天志墨家，天势纵横，天全兵家，天时农家，天脉医家，天无道家！”
华阳太后：“哇！”
嬴政：“……”
……
台上。
“前辈，您的诉求很多。”
扶苏想了想，开始辩驳：“晚辈需要明确一点，我只支持一项废除连坐制，其余不论！”
扶苏首先表明了自己的立场。
他支持什么，不支持什么。
“呵呵！”
毛亨轻笑的道：“那我们先论第一条，秦天子需要对封禅期间的疾风骤雨一事，于天于民，给个说法，并承认【天人相应学说】的正当性。”
扶苏深吸一口气，道：“晚辈认为荀夫子的【天人相分】才是正解，天与人是分离的，毫无关联，是以秦皇无需公示任何说法。”
扶苏按照夫子的吩咐，搬出了天人相分四个字。
天要下雨。
娘要嫁人。
干我何事？
毛亨闻言施施然的道：“理由呢？不为尧存，不为桀亡，可算不得天人相分的确切实证！而我可是把泰山突发的疾风骤雨，全部跟【天人相应学说】完美的对上了。”
毛亨表示自己有非常完备的论证。
同理。
扶苏也必须拿出古之经典，外加现实佐证。
“理由很简单。”
扶苏沉声道：“都说尧舜禹汤，乃是古之上哲，明德之表率，那么为何尧帝在位期间，会发生灭世大洪水……这是否证明，尧帝暴虐，毫无贤明可言，上苍方才会降下灭世洪水为灾异，以示惩戒？”
历朝历代。
尧舜都是贤德的化身。
此乃九州共识，百家通论！
那这就与所谓的【天人相应学说】的理论严重不符了。