张之义回到家时，张蓁蓁和李自勤正在与庄敬聊天，李自勤正说到去一家单位讲职业心理健康时，学员提出的有意思的问题，有个学员问“摆烂算不算心理健康问题？”庄敬对这个问题很感兴趣，想听听他是怎么回答的。

李自勤说：“摆烂可能是抑郁、焦虑等心理问题的外在行为表现，所以算是心理健康问题?。”

回答了这个问题后，现场直接就接到了咨询个案。庄敬嘱咐他认真对待，涉及到人的问题一定慎之又慎。

张之义对李自勤说：“你不是给人做心理咨询吗？你帮我分析分析是怎么回事？”

虽然带着三分酒意，张之义讲得十分流畅。听了张之义的述说之后，李自勤看了看庄敬，庄敬笑了：“你看我干什么，实话实说，虽然不给钱，但是说不好也不会罚你款。大胆说，拿出你的专业素养来。”

李自勤想了一会儿说：“你在别人面前表现出来的是讨好型人格，只有在妈、蓁蓁和我叔身上，表现出来的才是真实的、有情绪的自己。你在别人面前想表现的是高大上十全十美的一面，在他们面前，你表现出弱小无助的一面，是想获得他们的同情和关爱。只是方法有问题。”

张之义闭上眼，虽然心里不认可，还是说出了罗四力所说的排序问题。他说明明庄敬和蓁蓁在他心里是排第一位的，为什么罗四力会那么说呢？

李自勤问他：“您还记得您带着容非来要蓁蓁汉服那件事吧？”

张之义表情沉重地点点头，这件事怎么就过不去了呢？他解释过多次了，他当时的想法很简单，把衣服先给容非，庄敬再去买一件不就行了吗？这么简单的事，他还生气呢，当时问庄敬在哪里买的，他去给容非买，庄敬怎么都不说，最后他只好给了容非两千块钱，让容非自己去买。结果容非哭哭啼啼地告诉他买不到。

李自勤解释：“那不是买的，是我婶子找人做的，送给蓁蓁的生日礼物。上面的和田玉吊坠和珍珠扣都是真的。你带着容非来了以后，妈妈把汉服塞进我的书包里，把我赶走了，所以你无论如何找不到。”

张之义终于明白当年自己翻箱倒柜地找，为什么找不到了。

李自勤等了一会儿，看他不说话，接着说：“即使告诉了您是婶子找人做的，您的想法会是再找人做一件不就行了吗？大不了自己出钱呗。”

张之义点点头，不觉得这样想有问题。

张之义一脸无所谓的表情，张蓁蓁看不下去了：“爸爸，这不是一件衣服，而是爱在哪里，心在谁身上的问题。”

张之义脸色一怔，他最怕的话语来了。

李自勤说：“如果不是后来妈妈和蓁蓁对你态度的变化引起你的重视，你不会改变。德国心理治疗师海灵格说过：谁痛苦，谁改变。”

张之义不明白了：“为什么要痛苦的一方改变，不应该是制造痛苦的一方改变吗？这样完全不道德啊。”

张蓁蓁从网上搜出几篇文章发给他，说：“谁痛苦谁改变这句话是从心理学的视角提出的，心理学只是就心理现象来找心理规律，不作任何社会道德和法律评判。”

张蓁蓁二人走后，张之义认真地读了女儿发给他的文章，其中一句真的解决了长久以来困惑他的问题：海灵格强调爱的序位，任何关系都是有边界的，关系中人既不能越界又不能越位。他想起容不易骂他的话，想起女儿讽刺他“舅代父职”，他明白，在与妹妹一家的关系中，他既越界又越位了。他很痛苦，他需要改变。