辜老号称清末怪杰，精通九门语言，得过十三个博士学位。

这是个超级牛人。

杨大林挠挠头：“不好意思，侯主任，这个字鸿铭还真听说过一点，汤生这个名字，还真不太熟。”

“行了，你啊，以后多看看书。

那是个大才，可惜了民国十七年，先生去世了。

那时候人家正准备应你们那的狗肉将军去你们老家省建一个大学当校长呢。”

这人杨大林隐约只记得民国之后还留着辫子，还有点想复辟大清的意思。

不过在侯主任面前，杨大林也不想多说这个人思想到底是好是坏。

但是杨大林记得他说的一点是对的，那就是龙国的文化财富比西方文明更好。

辜先生相信，正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救世界的良方，而儒学即是这个文化精髓所在。

这句话他只认为前面一半是对的，儒学文化是精髓这半句杨大林认为说的不对，但是现在国人可和新世纪二十年代的国人不一样。

因为很多人没有自信，不相信几十年之后的发展会那么厉害。

其实国人处理国际问题，一直是受到儒学文化的影响。

这一点就让杨大林这个从新世纪二十年代穿越来的人有点接受不了。

对待其他国家，就应该学习一些西方那种方式。

没必要太善良，要多讲究利益。

不然不能相继养出北高丽，南越，阿尔巴尼等好几个白眼狼了。

这就是太受儒学文化影响了。

不过现在国际关系确实难，国家领导人也没有前后眼，他们只能摸着石头过河。

杨大林知道也不敢和侯主任和最高上面提啊。

所以杨大林也不和侯主任争论这个辜先生的思想

侯主任推崇备至，咱跟着推崇就行了。

杨大林附和了一句：“那确实可惜了。”

“行了，别扯远了，你说要学那么多外语，先说你有没有天赋，你能不能学会，有没有那么多时间？

要不先主学一门试试。

等学会了一门再学其他的。

比如先学个俄语？”