波旬心中冷笑：果然，你在乎的终究是权柄归属。既有所求，便有破局之机。

“以我为主，你必不服；以你为主，我又岂肯甘心？不如各据一方——以须弥山中枢为界，北域佛国归你统辖，南域佛国由我执掌，如此可好？”波旬提议道。

“那沙罗双树园该如何划分？难不成你我还要像接引与准提那样同吃同住？”锭光佛开口问道。

“你还真是事无巨细都要计较。罢了，沙罗双树园和八德池，你任选其一，剩下的归我便是。”波旬淡然回应。

最终，锭光佛与波旬达成协议，随即展开了对诸佛的甄别行动。凡被认定忠于接引、准提者，重要人物一律诛杀，普通佛陀则废去修为，驱逐出须弥山；而那些倒戈投诚、宣誓效忠之人，则获得了重用与提拔。

这场由锭光佛与波旬在须弥山上掀起的动荡，以须弥山为核心，迅速向四方蔓延。

不仅诸多佛陀遭难，就连各佛国中不愿被迫改信的凡人，也在各地寺院僧侣与祭司的组织下，以“异端”之名被公开施以火刑。

后来，为了更严密地控制百姓的信仰，各地又在原有寺院之外增设了戒律院，专司稽查异教思想。

一些民众不堪宗教高压，悄然逃离本国。然而所有佛国本质相同，差异仅在于南北所崇奉的神像不同而已。最终，这些逃亡者决定向东而去，前往撒马尔罕。

西方佛国的百姓从往来东方的商旅口中得知：撒马尔罕是一座信仰自由的城市。尽管已被东方商朝军队占领，但占领军并不强制改变当地信仰，只要不威胁军方安全，便绝不干涉民众的信仰自由。

于是，奔向撒马尔罕的流民日益增多。即便锭光佛与波旬调派佛兵魔军协防边境，仍难以完全阻断人流，抵达撒马尔罕的百姓数量依然可观。

“夫君，那些佛国子民不是原本就信奉西方教吗？为何竟有如此多人选择逃离？”妲己疑惑地问。

“这关乎教派利益与个人信仰的冲突。当年接引与准提掌权时，百姓信的是西方教整体；如今锭光佛与波旬为铲除二人影响，强令百姓转而崇拜他们自身。那么，百姓所信的，还能算是原来的西方教吗？”秦辰解释道。

“那我们接下来该如何应对？”妲己再问。

“来者不拒，有多少收多少。”秦辰果断答道。