只怕也是身边的人欺上瞒下，只报喜不报忧。

比如李隆基和康小三。”

“第六，教条主义导致理论脱离实际，就像老家现在建的公社，跃进，夸风，还有那个大炼钢铁。

不要一股脑的抄袭别人，别人的一定好嘛？

不是公社不好，但是马上，或许已经产生了，任人唯亲，干多干少都一样，大家抢着占公家便宜，踏实肯干的和偷奸耍滑的人拿的一样多，这怎么合理？”

“吃大锅饭时候，大家使劲吃，使劲浪费，结果如何？”

“大炼钢铁，造成多大浪费，百姓把锅都捐了，结果呢？”

“别人一亩产一千斤，就有人敢报五千斤，一万斤，这些人的责任是不是要追究，这次犯错不追究，那么下次他们是不是还敢犯？”

“还有像卖个豆腐，养超过两只鸡都犯法，这种小个体经济，怎么还会严加控制呢？

什么东西都计划，计划经济不能计划到每个人养几只鸡，一个卖豆腐的一天只做多少豆腐吧，小个体经济不能发展吗？”

“集中能力办大事不假，有些小事不要把大家锁的那么死，多养几只鸡都是问题，那人只能比穷，这是什么认识，谁穷谁有理？”

“出身问题固然重要，英雄老子儿子混蛋的更多，不要那么教条好不好？

那么些出身不要的是不是团结他们，让他们改正参与到地方建设上来多好？”

杨志远越说越多，心里总有一股气想把一些话全部吐出来。

因为这是他一个升民百姓的苦楚，他不吐不快。

但是又怕聂老板为难，还是把准备好的建议书，让聂老板带回去。

聂老板又不是管民生和经济的，还是带回去让那些人看看吧。

希望大家多吸取教训，只要能听进去就好。

自己是站在有后世几十年的见识，其实自己要是没有这些见识，是原住民，恐怕也不一定比他们做的好。