强暴幼女者凌迟处死，已经是历朝历代以来顶格的严厉。

但界定是否强迫非常严格。

实际处理上，大多只有女子自裁守节，才能证明对方有罪。

即便如此，斩监候真的到了要问斩的时候，会因为种种原因，或贿赂或官官相护，改判成流放打板子。

“家族，夫家因失节逼令自尽者，以威逼致死论，按情节严重判杖流绞监候。”

“不得再赐徇节自尽之女贞洁牌坊，要重点表彰拒奸辱生，依法告官之女烈毅牌坊，建坊给银。”

海兰能想到以死明志就是因为这该死的贞洁牌坊，全社会都在鼓励女子自杀。

所以在她的观念里，失去贞洁就是要死了。

“禁书坊戏文渲染以死明志，违者罚没，令学官宣讲‘保身即保贞’，不许再言‘失节万劫不复’之语。”

永琋又说了一大段细节。

比如遭侵害未自尽的，由官府给养赡银，免其家徭役三年。

夫家不能因此事为由休妻，最多只能和离，若和离，母家必须收留，官府资助营生，确保无生计之虞。

严禁邻里宗族散播受害者“失节”流言，违者杖责牢狱。

辖区内出现逼死自尽事件，地方官未及时处置的，直接革职查办，永不复用。

家族不保护受害女性，隐匿不报私了者，族长杖责，主犯加重治罪。

除《女则》《女诫》，女子必读书目必须包含律法。

否则就算改了法制，但因男子蒙蔽，受害人不知亦不可。

还要编修《男则》《男诫》，要纳入童生考试。

听永琋说的这些，弘历心里拔凉拔凉。

觉得自己在孩子心目的形象，其实是个该先阉后杀，千刀万剐的罪人了。

他再也不会和自己好了……

“你若能做成这些大功德，我还当你是个男子汉大丈夫。”

弘历眼神又亮了起来：“好，朕一定做成！”

严法严律也不难，只是官府赡养银有些压力，但他并不觉得这样的事会有多少案例，开销不算大。

接下来的日子，永琋就忙着和大臣们修撰《男则》《男诫》，要不然就是天天搬着律法找茬子。

连后宫都上行下效，妃子请安之时，皇贵妃要给嫔妃讲解律法。

前朝更是震荡，改一条律法没什么。

小主，

但，三代不得科举，还有要纳入童生考试的新科目让他们震惊不已。

士大夫们就算是要沽名钓誉，也极看重德行，顶多蛐蛐两句把他们同女子论处，但也没几个反对的。

你反对你什么意思，难道是你自己德行有亏你心虚?

这他们哪能承认。

你说赐烈毅牌坊是在败坏贞洁?