暗忖乃何方异域奇门兵刃。

他却不知，此乃周礼正统。

待你启动吸尘器，霎时间“龙光射牛斗之墟，虎啸于灰匣之内”。

此为第二惊，只当见了甚么上古神物。】

【若他一枪刺破集尘之囊，秽物泼面，你便可趁势而上。

即便被他走脱，满脸尘垢入侵肺腑，在那无有抗生素之时代，亦极易一命呜呼。

此非暗算，实乃天意！】

【庄子论剑，有庶人、诸侯、天子之别。

吸尘器之道，亦然。

庶人之吸尘器，挥举如臂，神兵难料，得者可纵横武林，为不世之侠客。

诸侯之吸尘器，呼吸如龙，横扫千军，得者可一统江山，为百代之帝王。

天子之吸尘器，则内蕴乾坤，外祛灾疠，得之可民心归附，谋万世太平。】

【昔有智者问吸尘器之道于一仓鼠。

仓鼠笑曰：“先生虽知庶人与天子吸尘器之差别，然可曾听说过吸尘器的本质么？”

智者不明，肃然再拜。

仓鼠曰：

“昔时有盘古氏开天，便是吸尘器聚集了浊气才有的陆地。

昔时有女娲氏造人，便是吸尘器收来了捏人用的泥土。

昔时有吉尔伽美氏修筑巨城，便是吸尘器打下了巴比伦的地基。

昔时有移鼠氏承担了人类的罪孽，便是吸尘器收集了世间一切的恶。

吸尘器可将无序化为有序，这难道不是生命的根本吗？

听说古时有一种名叫恐龙的动物，他们统治了地球上亿年。

可他们并不会使用吸尘器，该怎样逃掉陨石和火山激发的尘埃呢？

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又听说古人会用吸尘器中的灰尘来占卜吉凶，这难道不是有道理的吗？”

仓鼠说完，便唱道：

“这正是——

先有盘古后有天，吸尘器在奇点前。

清浊二气分天地，伊甸园里好安眠。

亚当大闹蟠桃宴，跑走群星乱世间。

茵陈火陨恐蜥灭，才有鼠鼠把洞填。

这乱糟糟世界叫人如何办？

那熵增之事又叫人苦哀怜！

幸有仙人下山来，下得山来把道传。

传下吸尘器一件，吸走了灾厄，这才走出了古猿！

后才有三皇治世八万载，五帝为君又千年。

上下埃及多蜜水，巴比伦外点烽烟。

吠陀书上不曾写，泥板楔文舞翩翩。

千言万语归一处，得亏了有这吸尘器现世间，才恢复了这周礼万万年！”】

看到此处，不论是身居高位的帝王将相，还是饱读诗书的大儒学子，亦或是市井之中的平民百姓，皆觉头皮酥麻，神魂摇荡。

不约而同地停住了呼吸，脸上只剩呆滞。

他们生怕再看下去，会同村头痴愚的二狗子一般，只会“阿巴阿巴”流涎水。

后人此言，是何路数？

似智者诡辩，又似疯人呓语。

句句有典，段段有据，偏生拼凑起来，全无道理可言！

先前天幕那些“抽象”、“玩梗”，虽怪，尚可揣摩一二。

眼前这通胡话，比那玄之又玄的黄老修道之术，更令人摸不着头脑。

然好奇心终究压下悚然。

众人硬着头皮，誓要看个结局。

【那么在这古往今来、古今中外、万万种吸尘器之中，哪一种吸尘器是最符合有王者气度，又最符合周礼的呢？】

突然，画面一转，开始流畅展示某品牌吸尘器之强劲吸力、持久电力、精巧设计。

数十息后，视频结束。

合着这通篇的胡言乱语，竟是一个吸尘器的广告！

是后世博主接了商单，专门为吸尘器做的推广！

短暂的死寂，旋即被汹汹怒骂与吐槽打破！

“不当人子！真真不当人子！”

有人怒斥：“卖吸尘器便好好卖！扯什么周礼、五德、冷兵器之王！简直是亵渎圣贤、歪曲典籍！”

有人脸色铁青：“欺人太甚！我等还当真以为后世有什么神异兵器，竟是这般戏耍我等！”

也有人摇头叹息，既觉得荒谬，又有些哭笑不得。

“后人的广告，竟如此无底线？”

学子们更是气得七窍生烟，胸中那股被戏耍了的郁愤，此刻全化作了辛辣的讥讽。

“照此逻辑，我卖鱼羹的也可说：《礼记》有言，‘鱼脍芥酱，四时之食也’！先暖胃养生，后才有礼，我这羹便是‘礼之始’！”

“我卖红豆粥的亦可谓：《月令》云‘仲秋行糜粥饮食以养衰老’！此粥便是‘仁政之羹’！”

“我卖炊饼的更能道：《周礼》天子食六谷，《诗经》咏‘或舂或簸’！炊饼安身，乃‘礼乐之基’！”

你看，这般扯旗作皮，谁人不会？

吐槽完，学子们又齐齐骂了一声：“不当人子！”

无他，只因揭晓这是“广告”前，那引经据典、煞有介事的架势，几乎让一众读书人怀疑自己半辈子是否读了假书。

谁能料到，扯了半天周礼、天人感应、五德，甚至搬出盘古女娲、神兵传说，问了“冷兵器之王”如此正经的问题，最终竟是为了……卖吸尘器？