还是要搞一下精神文明建设。

于是，弘文和尚当上了“天子”，只不过是周天子。

两军将赵光义塑造成了宗教领袖。

赵光义姓赵。

赵姓出自嬴姓。

四舍五入，赵光义其实是始皇帝后裔。

嬴姓可以追溯至上古，乃舜帝赐姓。

嬴姓后裔在商朝时，还为商朝战死。

而孔子是宋国人，宋国乃是殷商后裔。

所以四舍五入，赵光义也是孔子亲戚的后裔。

道家祖师老子，他的父亲老佐，是宋国公室后裔。

大宋的国号为什么叫宋呢？就是因为知道了这层关系啊。

如今赵光义入佛门，成了弘文和尚。

所以他集“始皇之后、孔子之亲、老子之裔、佛门祖师”于一身。

是儒释道三家集大成者！

你们倭岛的儒、道、佛，不都是从我们中原学的吗？

更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。

所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。

都信弘文和尚创立的宗教。

至于这么扯淡的言论，倭人信不信……

打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。

刀都架脖子上了，只能当狗了。

人家还帮你想好了当狗的理由。

你这时候应该说什么？

当然是说谢谢……额，不对，是汪汪。

于是，一个集各大宗教之糟粕的新宗教，在倭岛诞生了。

核心观点就一条，让倭人踏踏实实当狗。

能力出众、特别忠心、传教广泛的倭人，可以特批汉家身份，允许观看天幕。

能力和传教都好辨别，忠心如何辨别？

当然是看他对自己人有多狠！

计策越毒、杀人越多，就越能证明忠心。

所以自古便有言：叛徒比敌人更可恨。

至于倭人得了汉家身份，会不会乱汉家……

呵，被驯服的狗，哪怕主人不给粮，它也不敢对主人吼叫。

反而会自备干粮，哪怕是吃屎，也要保护主人。

比如……算了，不比如了，懂得都懂。

何况，是把狗当宠物养着，还是宰了吃狗肉下酒，全在主人一念之间。

这个时代，最适合某些极端动保人士。

你如果把宠物宠的比人还金贵。

那别人不介意把你也当宠物一样，一刀宰了。

～

宋皇、辽皇看到信之后，真不知道两国海军在倭岛沆瀣一气吗？

当然知道，但没必要揭穿。

赵匡胤虽然杯酒释兵权，但他对边疆将领十分“信任”。

虽然有钳制的手段，虽然暗中有监视，乃至信任的模样都是装出来的。

但他知道，边疆稳，中原就能稳。

何况那是千里之外的倭岛，打着为后世复仇的名义前去，不就是为了搞金银、捉奴隶吗？

只要任务完成，爱怎么搞就怎么搞吧。

他们难道还能在那自立为王？

中原卡着粮草命脉，那帮人拿什么反？

等天下一统，再收拾这群戏精也不迟。

而且，信里还让朕派遣禁军前往倭岛。

打那破地需要这么精锐的部队吗？

小主，

不需要！

这是将领在给赵匡胤表忠心。

官家，快派您最信任、最精锐的部队来监视我们吧。

至于赵光义会不会投辽……

呵呵，那混蛋玩意儿因为天幕出现，名声已经臭不可闻。

要投了辽，他真就被钉在耻辱柱上了。

所以，赵匡胤也没过多安排。

只是吩咐人准备好粮食，从禁军中抽调了部分人手，运去倭岛。

并带了个口谕：朝廷以每次运回的金银铜铁、奴隶数量，按比例运去粮食。

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宋皇不惊，辽皇更不惊。

此去之人，虽是贵族家中不受宠子弟。

但不受宠只是相对来说，因为他们能力较差，所以家里不给太多资源。

但他们不论是权势还是生活，都比一般大臣过得好。

派他们去就是镀金，也告知了他们。

只要在倭岛搞出功绩，回来就可以一个萝卜一个坑的安排官职。

大辽被宋国打败的可能性，都比他们投宋的可能性大。

因为他们文不成武不就，才被派去镀金。

这群人即便投宋，宋皇能给他们什么好待遇？

无非给个爵位当门面，实际的金银、权势，一点都没有。

没事就拉出来，恶心一下大辽。

大辽在，他们多少还有点用。

大辽没了，他们能寿终正寝就不错了。

所以辽皇一点都不担心，随便他们搞。

并嘱咐他们，使用攻心计。

和宋军和平相处，展现大辽气度。

辽人、宋人，归根结底都是华夏人。

宋辽之争，不过是兄弟阋墙。

并不是异族与华夏之争。

士兵们回去一传十、十传百，将来大辽入主中原的阻力就没那么大了。

毕竟，辽人宋人，皆是华夏人。

宋辽之争，不过是兄弟阋墙，何必打生打死？

无非天子从赵官家，换成刘皇帝罢了。

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海的那边，宋辽海军勾肩搭背，载歌载舞。

海的这边，两位帝王隔空对望，心照不宣。

唯有倭岛，狗声鼎沸，佛号喧天。