宋真宗将昊天和道教的玉帝融合，称之为：昊天至尊玉上皇帝。

从宋真宗开始，二者才渐渐合二为一。

因为二者融合为一者，玉帝信仰在宋朝获得了空前绝后的发展。

百姓不一定知道三清，但肯定知道玉帝。

甚至因为昊天和玉帝的融合，佛教也开始祭祀玉帝。

以前不祭祀，是因为他是道教的，即便祭祀，也要给他改头换面成为佛教的。

不止佛抄道的，道也抄佛的，就像百家争鸣的时候，别家的东西修修改改加入自己的理解，就是自家的。

所以很多时候，同样一个神仙，在道教、佛教都有，但名字不一样、形象不一样、管的不一样。

儒家也在其中掺了一脚。

夸人有个词：儒释道三通。

由于融合了数千年，你很难分得清楚某个神仙最早到底出自何处。

比如一个儒家官员，他公正廉洁、为民请命，死了之后，儒家会让他进孔庙陪祀，道教会说他成仙，佛教又会说他成佛、菩萨、罗汉。

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民间还会为他修土地庙、城隍庙。

而土地庙和城隍庙，可以说是道教的，但严格来说，这是上古就流传下来的社神祭祀，逐步演变而来。

已经很难分得清了。

甚至藏传佛教都受了中原影响，有些面目可憎，看着特别吓人的木像，其实是中原佛教慈眉善目的罗汉、菩萨。

终南山的诸位修士，虽然不知道未来玉皇大帝和昊天上帝合二为一。

但这个时候的玉皇大帝好歹也是六御之一，后人居然敢取和他称号相同的名字，这胆子得有多大啊？

更别说这人还想过改周天紫薇大帝，这也是六御之一。

“甚至还有黄帝、武则天。”

“一位是上古圣王，一位是华夏唯一的女皇帝，这得是脑子进了水被烧开了，把脑子煮成浆糊，才能想出来的。”

虽然诸隐士仍然认为武则天当皇帝是牝鸡司晨、阴阳倒置。

但她毕竟是皇帝，看样子能当很久的皇帝，而且看天幕所言，后世各朝史书也认可她是皇帝。

与皇帝同名的名字，也敢取？

知道后世没有避讳的规矩，但这也太不避讳了吧。

名字和人的运势是相关的。

见过取贱名，图好养活的。

没见过取皇帝圣人名字的。

“所以他得癔症了。”

说话这人，穿的是僧袍，头上戴的是道巾，手中拿着的又是《孟子》，自号：三山。

旁边还有一穿儒袍，手上却拿着一本佛经的人，自号：青赤道人。

青赤向他行了个道家拱手礼，请教道：“所以兄长是认为他得罪了神灵，被神灵报复，所以得了癔症？”

三山起身，口念佛号，笑道：“贤弟此言差矣，若是神灵如此小气，与人何异？”

“俗语有言：宰相门前六品官。”

“俗语又言：阎王好躲，小鬼难缠。”

“道、佛两教皆有凡人成仙、死后成仙、鬼怪成仙之说。”

“亦如科举，有世家子只需一封书信即可为朝堂之官，也有穷家子，须寒窗苦读数十载，才能偏远之地为一县之长。”

青赤道人笑道：“兄长顾左右而言他是何意？”

三山笑道：“后人证明不了神仙存在，亦证明不了神仙不存在。”

“连可遨游宇宙，在月宫安家的后人都不知道神仙是否存在，我又怎知神仙是如典籍里记载的一样大公无私，还是像我等凡人一样有着七情六欲。”

“更或者，像某些人自私自利。”

“贤弟难道忘了后人以蛙喻修仙之人的视频？”

“焉知神仙是救赎者还是以我等为食？”

青赤道人口念佛号，劝道：“兄长，你着相了，该放下就放下。”

三山不语，笑了笑，继续读起孟子，“民为贵，君为轻，社稷次之。”

……

洛阳。

紫微城，迎仙宫。

武则天信道，也信佛。

因为佛教在她上位期间，给予了舆论支持，大抵是信佛多一点。

不过她和大多数华夏百姓一样，什么都信，又什么都不信，一种很奇特的信仰叠加态。

在评论区，武则天很少看见商朝之前的人发表评论。

商朝的人，也多是帝辛与姬周的骂战。

也不知是老祖宗们没抢到，还是不想与后人交流。

老祖宗：多做事，少说话。

武则天想着若是抢到评论机会，得和老祖宗道个歉。

虽然自己是无辜的，用后人的话说叫：躺枪。

但自己何德何能啊，居然与黄帝并列。