这戏院虽然花了大笔钱，可自家也不差这两个。

拆就不用拆了，改做书院，公益书院，戏院另选他处吧。

甭管这将来是如历史一样，清廷倒台，军阀混战，还是有所改变。

不管是谁得了天下，做教育总没错。

【＃五通神与阴债＃】

【苏州有句古话叫做“上方山的阴债还不清”。

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上方山有一座五通庙，供奉着五通神。

很多捞偏门的会去那里借阴债以此发家，但最后这些人的下场都不怎么好。

五通神：在南方很多地方都有供奉，地位基本上和财神差不多，但却是个邪神。

甚至不算是神，就是山精鬼怪。

五通神也不单单只有五个，而是民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。

有点类似东北的仙家，只不过是坏的。

周树人先生的散文《五猖会》里提到，有一个叫五猖庙的地方。

和五通庙本质上是同一个东西。

那么一个邪神为什么能被当成财神拜呢？

这就要提到阴债。

阴债即受生债，说法来自于道教。

人在投胎转世之前都和冥官借了一笔钱。

在地府里干什么也要钱，投胎也要钱。

花的钱越多，投胎质量越高。

不过投胎之前都需要喝孟婆汤，所以大家忘了。

但是阴债还在，所以需要多做好事，用功德还了阴债，下半辈子才能幸福美满。

而五通神，他虽然没有办法帮忙还上阴债。

但是他却可以走其他途径帮你再借一点。

借用你后半辈子乃至子孙后代的福报，加在你身上，短期内会财运亨通，但之后那就别提了……

借阴债的方法有两种，其中一种是准备大元宝揣在怀里，拿的元宝越多，借的越多。

拜完五通神后，带回家中放着不动，如果几天后元宝没有变形，那就是借到了。

反之，如果瘪掉了，那就是五通神觉得你还不上，所以没借给你。

不过得要牢记一件事，阴债和你所获得的一切都是五通神用特殊手段帮你弄来的。

相当于违规操作，并不受保护。

一切的解释全都归五通神所有。

而他又是个铁奸商，当初借得越多，还得就越多。

发达了以后，每年都需要带着大把的供奉回来还愿。

你还不能不还，不还他就抢。

并且这个债是没有期限的，更没有尽头。

你借到了，那么你的儿孙后代永生永世都欠他的。

需要一直还到断子绝孙的时候，所以才有了还不清的说法。

有些类似五鬼运财术，财富不会凭空增加，现在花的只是以后的钱。

但不同的是，五通神作为中间商，他更厉害，拿的也更多。

因此，如果不是走投无路，或者本就是刀口舔血的凶恶之徒，是绝对不会去借阴债的。

但这种人从来不会少，所以五通神寺庙的香火也从来没断绝过。

传闻浦东三大亨之一的黄某人能够发迹，就是借阴债借出来的。

早年间，他还是个落魄人，收入低微，察觉到自己在苏州难有出头之日。

于是是他转战浦东，准备在那里闯出一片天。

临走前，黄某人到上方山烧香许愿，许诺只要能保佑自己到浦东后一帆风顺，日后一定年年进香，岁岁还愿。

后来，黄某人成功发家。

而他也非常守规矩，每年的八月八日，只要没有特殊情况都会回来还愿。

不过只要是借了阴债的人，最后都不得善终。

就像黄某人一样，无儿无女，认养了一对儿女，还早早的离开了人世。

到了晚年，万贯家财不在，一个人孤独终老。】

评论区：

〖我是孤儿，又不准备结婚生后代，岂不是可以放心大胆的借？〗

〖你是跳着看的？你没有后代，人家直接不借你，你还想钻漏洞？〗

〖五通神和五猖、五显是不是同一个东西？〗

〖五显好像是好的，是善良的。〗

“轮回，转世，孟婆汤。”

“阴债，冥官。”

早期的道教人士对这个故事并不着迷。

真正让他们入迷的其中的三言两句。

早期道教虽然也有轮回、幽冥的概念，但和今天我们所看到的道教概念并不一样，相差极大。

所以，此时不补全概念，更待何时？

而往后朝代，有的将此祭祀加入淫祀范畴。