盘桓在乐亭营这段日子里，百无聊赖的孙鉁和鹿善继时不时就去营学当中转悠，偶尔入其中听听其他人的授课，乐亭的营学都是涵盖农、工、商、兵的实用之杂学，这给他们带来了耳目一新的感觉。

此时的社会风气开放，各种学说并起，但这种杂学由官方统一教授还是第一次见。

鹿善继心中痒痒，也授了两堂课，不过他讲的都是儒学和心学，台下的人听得云里雾里的，很多都睡着了。

毕竟这些人又不是读四书五经准备入仕的士子，哪里听得下去。其时韩林和蔡鼎也在场，对视了一眼后，知道这事有戏，于是便和鹿善继说了在祥云岛上开设祥云书院的事。

此事蔡鼎和他提过，鹿善继想了想便答应了下来，同时还应承，会说服其好友孙奇逢一同，两个人在这里共同来此传道授业。

不过鹿善继在定兴还有很多弟子这里的书院还未落成，便暂且先回去，等书院落成以后再携弟子前来。

韩林心中高兴不已，他已经打算祥云书院一旦落成，便开始向外招收士子，并给与奖学金制度，到时候从这里出去的士子怎么也会承他的情，往后在士林当中也算是有一股力量来与他支持。

这个想法其实是受徽商的影响，只不过徽商是乡党，而韩林将其范围更扩大了一些，助其起于微末，总比后面花银子，人家还推三阻四的好。

估计今年底或明年初这番景象就会在乐亭显现。

而除了祥云书院的事，最近还有一个人的到来让韩林十分高兴，那就是一个名为祁坤的人到了乐亭。

吕蒙子到达南京以后除了在南京盘铺子，还携带了韩林以及张景岳的书信去南直隶通州（今南通）去拜访当代的外科大家陈实功。

此时的陈实功已经七十多岁了，经不起远行的舟车劳顿，于是便派了关门弟子祁坤携六个门徒来乐亭。

张景岳的面子陈实功是要给的，不过最为打动人的其实是韩林在信中写的一段话。