从《神仙录》中，出来的存在，强弱不一。

但无一例外。

这些存在，皆是曾经对华夏有功绩之人。

关于《神仙录》的所有信息，徐忘忧这才彻底知晓。

这是古天庭与新天庭交接时期。

出现了真空期，用来收拢对华夏世界有贡献之人的本命真灵，保其根基不散。

是古天庭与新天庭权力交接时。

作为双方沟通的枢纽。

《神仙录》从一开始，于夏朝徐若木手中，代代相传。

其父伯益乃是当年和大禹一同治水的功臣。

早期的《神仙录》，既是将他们真灵护在书中，进行温养，以持有者的本命气血与天地之力，进行凝练。

用来沟通华夏三界的纷争，调和各方关系。

能借助这些被记载的存在之力，为己所用。

持《神仙录》者，需秉持至公至正之心，不偏不倚。

随着各种各样的记忆涌入徐忘忧的识海，他的心神为之一震。

前前后后。

整个《神仙录》中，显化三千真灵。

他们修为高的，与自己在三花天仙境。

修为低的，绝大部分都是自战国时期，地仙巅峰。

还有极个别的，类似于《泛胜之书》的作者，泛胜之，为西汉时期人士，此农书给整个华夏百姓做出不小的贡献。

北魏贾思勰所作的《齐民要术》对其有不少徵引。

还有北魏的郦道元，所作《水经注》，他的实力也在人仙巅峰。

修为虽有差别，但他们所做出来的贡献，能进入《神仙录》无一不是有大功之人。

陶弘景所做的《真灵位业图》的灵感，便是来自《神仙录》。

他一缕真灵也在《神仙录》中。

陶弘景奠定道家神谱理论的开创者之一，将诸多神灵以道家立场进行系统性的整理，使之在人间传播。

感受着眼前这一幕，通天教主留下一缕化身在旁笑道：