何肆心中嗟叹，终究是他人的人生，所以才觉得无趣难捱罢……

若是换做何肆这个身份阖家团圆，只怕他都能乐昏过去。

何肆姑且认定这个世界是由王翡的心识所化，所以只要按部就班的体验下去，必定可以遇上行脚商刘景抟，何肆对此并不急切。

但是其他人呢？会不会遇上？

比如二姐的宿慧本尊，刈禾，爱而不得的铁牛大哥……

毕竟他们关于谪仙体魄的争夺一事，可是有过短暂的合作的，只能说有可能，却如大海捞针。

再说与自己渊源颇深的锁骨菩萨，说不得也能有所感念。

至于宗海师傅，何肆现存的记忆，是王翡被他四拳前后贯通身躯，一手扯烂下颌，一手拧断脖颈。

然后刘景抟出手，却仍是救场不及，从心发问一句：“你又是哪位的应身？”

所谓应身，便是释门三身之一，与化身合作应化身。

应身代表佛陀顺应众生根器，示现完整一生的身相。

而化身则是以神通变出的各种形象，因缘尽了就消失。

何肆打心眼里偏向宗海师傅和自己那已经死去的宿慧本身有着异常深厚的奉养关系，应当是东方净琉璃世界的教主——药师如来。

严格来说，何肆本身不算崇佛之人，他觉得沙门中人可堪亲近，小部分是因为母亲相信，但本质上也是习惯了那份来自沙门的帮扶助益。

要是高坐莲台之上的列位只是一味地忍看众生，无动于衷，那何肆一定不会将其归结于自己虔心不足，而是弃如敝屣。

信仰由人，宗教却不由人，上位者取其道不取其人，务其实不务其名。

当然是有用就好，如果不实用，那便沦为小众，如果完全无用，甚至有害，那就盖棺定论，和白莲、天理之流划一道儿去。

大年初一，赵伶儿带着何肆出门。

不是去走亲访友，而是进山请祖、拜年坟。

一个家里，若是生人少，必定死人多。

到如今，王家散落各地老坟足有七个之多。