汪晓茹见那俊美的国字脸上，满脸得意模样的张员外一眼，嗤，还真是人模狗样。

看热闹的人群见不到案子处理结果，也就慢慢散去，各理各事，各回各家。

街道上顿时又只剩下三三两两的行人。

案子就此告一段落，后续如何汪晓茹暂时也不知晓，她只是看了个古代版虎头蛇尾的审案过程。

虽说不精彩，心里也替那位死去的徐氏不值。

跟了这样子的男人还不如被休了出来带着儿子另过，没了财产好歹性命得保。

哎，这休妻跟和离同样都是离婚，怎么就天差之别呢！

古代关于夫妻离婚，其实有休妻、和离、判离三种方式。

休妻是女子犯了被外人所唾弃的七出之罪，净身出户。

和离可以带着自己的嫁妆归去。

虽说古代重男轻女，但其实对于女性权益同样有所保证，即使是对男性极为有利的“七出”，同样也有“三不去”的规定，而和离和判离，比起休妻来，则无疑还要更人性化一些。

为了保障妻子的生存权利，古代在“七出”之外，还有“三不去”的规定，也就是说即使妻子犯了“七出”，一旦满足“三不去”的任意一条，丈夫也不得休妻。

一是“无归所”：即妻子离开夫家之后将无家可归，例如娘家再无他人，这样妻子被休之后便等于失去了生活来源，因此丈夫不得休妻。

二是“与更三年丧”：主要是指妻子只要曾经为公婆守孝三年，那么丈夫也不得休妻。

三是“先贫贱后富贵”：主要是指男方贫贱时娶的妻子，富贵之后不允许休妻。

汪晓茹一边感叹古代女子生存不易，一边快步往竹雅书局跑去。

到了竹雅书局门前，她带着忐忑的心情跨进门槛。

她看过很多关于古代人文历史跟小说，几乎都有限制女子不得进书院，私塾跟书局。

担心自己进去会被伙计给赶出来。