五行相生阵非常重要，一能调和六枚微型符牌不同的五行，让不同属性的灵力循环相生，不起冲突，二能因循环相生，吸收周围的五行元气，所以在注入法力之后，能激发影符。

赵明连换五把符刀，连衍五种法力，金行符刀绘刻金行纹，水行符刀绘刻水行纹，木、火、土行符刀各得其用，将原本需要五名修士分工完成的五行相生阵，一气呵成地刻完。

赵月在旁边看得心旷神怡，哥哥换刀之时，刀尖灵光随之变换，阵纹五色交替，就像微小的世界里生出了彩虹，还连成一片，美极了。

大约一刻钟，“五行相生阵”刻画完毕，赵明注入一丝法力。

法力在通道之中流转，顿时，所有的符纹似乎动了起来，五行灵光交替生辉。

成了，赵明点点头，大符牌的符纹刻画完毕。

…………

接下来是六枚微型符牌符纹的刻画。

这六枚微型符牌，虽然大小相同，但功用不同，是以符纹阵法各不相同。

第一种阵法是“感魂灵光阵”，需刻“摄形纹”。

此阵能捕捉外界光影与人体魂波，并将两者转化，储存到灵纹形成的境面之中。

光影好理解，但魂波只是李计记忆里的叫法。赵明认为，那应该是组成人体的无数生灵所产生的灵波，并且认为，若以脏器来论，人体能发出的，导致成像的波动并非只有魂波，而是魂、神、意、魄、志五种，这些波动，既在体内传导，也向体外传导，而不同种类生灵的眼睛，能捕捉到的波动种类不同，成像不同，所以，看到的影像，也会跟人类有所不同。

他的这种看法是合乎易理的，因人身五脏各有其主，肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏志，五主各司其职，管控体内五行，故各有波动传输，而其统一之思，乃由五主协调，精化血，血化气，气化神，在脑中升华，以魂魄之名，掌控全体，故魂波，只是灵波的简称。

赵明将这些内容和感悟都讲给了妹妹，说得很细，他后面会很忙，没时间再讲这些。

…………

另外，刻画此阵需用水行法力，因水行润物无声，最契合光影之波与身灵之波。

“摄形纹”，顾名思义，乃“摄取形影”之意，其纹路如水波荡漾，涟漪叠生，每一圈涟漪符纹，都像是微缩的镜面，能映照瞬息万变的光影与灵波轨迹，此符纹共计七十二道。

第二种阵法是“汲音凝纹阵”，需刻“纳声纹”。