对于为何在生发血脉法力的同时，还能生发出丹田内力和灵根法力，他也找到了原因。

十大形是模仿凶兽的一种武功，传承之初，最重搏杀，以外功为主，主练力量和招式，后来发展，渐重内养，经过历代前辈的完善，才辅以呼吸之法与心法，修炼内力和意念。

拳功内力的产生，源于呼吸之法，即行功之时，意守关元，鼓荡气海；关元者，关住元气之窍，气海者，元气汇聚之窍；意守吐纳，则元气生于关元，炼入气海，形成丹田内力。

穿越之前，他修为有限，见识更有限，一直将各形的血脉法力当成拳功特有的内力，但现在，他分辨出来，那特性各异的拳功内力，其实就是各形的血脉法力和丹田内力的混融。

…………

再说灵根法力，他没有灵根，单修拳功，生发不出灵根法力，他的灵根法力，是由混元太极功的混元太极之炁衍化而来，但大家的灵根法力，是拳功修炼出来的，这和心法有关。

拳功原来的心法，只是在意念当中，将自身幻化为凶兽，这种意境，配合拳式，能激发源窍，生出他曾以为是拳功内力的血脉法力，但这种心法，并未将体内与“魂、魄、意、志、神”有关的脏府和穴窍关联到意境之中。他在穿越之前，进入后天圆满之后，为求突破，将道家、武家以及医家秘典当中跟“魂、魄、意、志、神”有关的脏腑和穴窍都融入了对意境的构建，将“肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心藏神”这一对应中的肝、肺、脾、肾、心，以及脐窍神阙、心窍神府、脑窍泥丸，同时融入到了构建意境的意念之中。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

只是这种构建，至少要分心九用，若全部分配到有关的穴窍，如灵虚、灵台、灵道、神庭、神堂、神门、神道、鬼堂、魂门、意舍、志室等等，就要分心二十处，这样一心多用，在有元神的情况下，现在的他，能轻松做到，但从前不行，现在的大家也不行，但众人能将意念留在最重要的三处，即脑窍泥丸、心窍神府与脐窍神阙，通过吐纳，联动关元和气海。

他改进的心法，意境由脑连心入脐，能让意念透进神阙深微，激发灵根，产生灵根法力。

…………

对于心法的改进，过去，他只是依照秘典，循理而建，但以武者的意念，根本感应不到肝、肺、脾、肾、心中的魂、魄、意、志、神，现在，有了元神，静心感应，全都探得清清楚楚，一切的玄妙都在深微，可此中奥秘，就算是筑基神识，探查过去，也是一无所得。

在元神的探查之下，他更体会到血化精，精化气，气化神的玄妙，也体会到这三处穴窍的重要；脐窍神阙，乃命蒂，胎生之地，魂魄之源，是元神之根；心窍神府，藏神之所，统脏腑，帅经络，主血气，是元神之干；脑窍泥丸，会神之处，升神之堂，内掌周身，外感自然，连融虚空，不但是元神之花，还有通玄之妙，此三穴，乃元神主窍，最为重要。

修炼到现在，再经过这三天的探查，他体会到，在拳功的身法、呼吸法和心法当中，虽然身法主要是催生血脉法力，呼吸法主要催生丹田内力，心法主要催生灵根法力，但三者之间又彼此影响，相互促进，混融共生，所以，由拳功所生发的血脉法力、丹田内力和灵根法力，就像是在一棵树的不同分枝上盛开的鲜花和飘逸的花香，已经浑然一体，不分彼此。

既然长在一起不分彼此，那么拳功的血脉法力、灵根法力和丹田内力就不会冲突，不但如此，各形不同的血脉法力和灵根法力，也是同根同源，也不会冲突，而且，将来学习其它功法，若是也用这样的心法，那些新生的法力，也可能因为同根同源而不产生冲突。

得出这个结论，他不由得激动起来，想不到，拳功的呼吸法和心法，还有这样的功效。

妙哉，易经！玄哉，道经！想通之后，他感慨万千。

…………

不过，感慨过后，他还是想到了让他担心的地方。

从拳功元力的三种特性来看，当前，血脉法力的特性最为突出。