按石冬梅所说，宗门之中，传功师叔常讲，所有修士，都是在逆天修行。

修士们也都这样认为，他们的修炼，是为了成仙，为了长生，这就是逆天而行。

但经过刚才的感悟，他觉得，这种说法，其实大错特错。

宗门中的修士，无论金丹、筑基还是炼气，如果都是这种认知，他们将来，都必然会在当前的境界圆满之后，在天道降下的雷劫之中，灰飞烟灭。

为什么会这样？因为按他刚才的感悟，修士们自以为的逆天，其实并不是逆天，而是顺天，只不过哪怕只感悟一丝天道也极其艰难，这让修士们以为，处处遇阻，就是逆天而行。

其实，对修士来说，必定要遭遇的雷劫并不是阻碍，而渡过雷劫，也不是逆天。

如果感悟了易道之理，很容易看破此事，他感觉，他已经看破了玄机。

…………

在他看来，当修炼到一境的圆满，迎来雷劫之时，其实是修士感悟天道，合于天道，并因此被天道容纳，进而突破到下一个境界的唯一契机，而被天道容纳，是顺天，不是逆天。

对修士来说，雷劫降临之时，只有顺天道，感悟并融入一丝，才能合于天道，才能渡过雷劫，完成突破，如果没有顺天，没有感悟，不能融合，不为天道所容，必定命丧雷劫。

在雷劫之中，那些不明其理，只知逆天，死扛到底，感悟不到的，已经灰飞烟灭；而那些在天威之下，因恐惧生心，侥幸感悟的修士，若仍然不明其理，下一次的关口便是劫难。

在突破当中，会有个别的修士，感悟到顺天之理，从此彻底改变，顺势而为，融道合道，这部分修士，定然知道，修炼的玄机，在于顺天，绝非逆天，逆天者，都已被天诛地灭。

但这部分修士，不会轻易将这样的心法传授出来，这是用性命感悟的心法。

这部分修士，还可能认识到大道至简之理，这理，就在入门之初，即炼气修士，其所修的法力，也能通过法术，与天地元气联动，这足以证明，顺天合道，才是修炼之本。

只是，这种至简之道，顺天归眞之理，在修炼之中，一定会被忽略。

舍本逐末，追求外在的炫丽，忽视内在的根本，这是人的天性，修士也不例外。

…………

理清了修士的顺天之道，他继续思考武者的逆天之道。

对武者来说，从一开始，内力就无法联动天地元气，所以只能自成一体，只能逆天生长，只能对抗天道，但随着修为的提升，天威日盛，只有感悟并发现天道的破绽，找到那一线生机，才能渡过雷劫，突破到新的境界，如果发现不了破绽，找不到生机，就会被雷劫灭杀。

一个是感悟一丝天道，融合，融为一体，走向合道，这是修士。

一个是感悟一丝破绽，对抗，自成一体，走向成道，这是武者。

天道玄之又玄，感悟一丝都已难如登天，要想找出破绽，还自成一天，那比登天还难。

所以，同样的境界，武者的突破，武者的道路，比修士难了无数倍。

不过，这个难了无数倍，只是对别人而言，别人做不到的，他却有可能做到。

因为他有混元太极功，混元太极功，本身就有归一衍化、阴阳互根和顺逆同存的特性。

这种特性，简直就是修士合道与武者成道的混融，兼具两者之能。

…………

混元太极功在运行之时，是顺逆同存的，顺旋而落，归一，逆旋而起，衍化，归一和衍化能同时进行，也能分别运行，可顺可逆，顺逆随心；如果把修士和武者的感悟来个对应，那混元太极功的逆旋衍化，就是修士的顺天合道，而顺旋归一，就是武者的逆天成道。

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为什么逆旋衍化是顺天，而顺旋归一是逆天？

因为逆旋能衍化出法力，法力能联动天地元气，联动即是融合，这是以身合道，是顺天。

因为顺旋能炼化各种元力，将它们归一为混元太极之气，自成一天，以身成道，是逆天。

…………

感悟至此，赵明略一行功，衍出一股火元力，周流之后，归一为混元太极之气。

这些火元力，能与天地元气联动，只要催动法诀，便能引动法术，这些火元力，就在天道之中；但当将火元力归一为混元太极之气，联动便会消失，自成一体，独立在天道之外。

清晰地感觉到这一点，他立刻确定，对他来说，只要运行混元太极，丹田运转，衍化归一，就会顺逆同存，有形有相的法力和无形无相的混元太极之气，就会同时出现在丹田之中。

因为无形无相的混元太极之气不跟天地元气联动，故而，也相当于武道内力。

所以，他修炼混元太极功，法力衍化时，能融合天道；法力归一，无形无相之时，身在天道之外；每一次功法运转，衍化和归一都同时进行，他既在天道之中，又在天道之外。

…………

既在天道之中，又在天道之外。行功之中，赵明静静地感悟。

这种感觉，不可思议，但是眞实的感觉，其实，类似的感觉，进出玄空界时也有。

法力联动的天道，是现实空间，日月星辰，都在其中，与之对比，混元太极之气构成的丹田，太小，小到近乎没有，但即使这样，也不妨碍这个重叠的空间，是一处天外之天。

与宏大无边的现实相比，这个微小的天外之天，虽然空无一物，但一直在混元太极的运转之下缓缓生长。天之道，损有余而补不足。感悟之中，他又想起道经中的一句话。

天道无边，广大有余；而丹田这个天外之天，却微小不足；所以，损天道而补丹田，就是损有余而补不足；道经说，这就是天之道。一念及此，他嘴角翘起，会心一笑。

…………

随后，他想起了石冬梅说过的武道意志。石冬梅说，传功师叔曾讲，按一些先天武者所述，能让武者由后天进入先天的武道意境，可能是自成一体，也可能是一种新生。

他觉得，这种说法，非常符合刚才的感悟，符合“天之道，损有余而补不足”这一句。

如果天道是土地，混元太极是种子，那法力就是种子的根；根须扎入土地，吸收营养，就是法力融入天道；种子发芽，钻出泥土，生出枝叶，就是自成一体；对于混元太极来说，根在泥土之中，枝在泥土之外，这就相当于既在天道之中，又在天道之外；当然，也可以说，是既合天道，又自成天外天之道；甚至还可以说，这是在损天道之有余，补天外天之不足。

边行功，边思索，他感觉，他现在的感悟，已经有了解决武道缺陷的可能。

…………

武道的缺陷是什么？

没有灵根，这会让武者的修为止步于先天，没人能以武筑基，以武入道。