原来他与元始天尊之间，早有旧怨积压，且非同小可。

远在万古之前，鸿钧道祖证道成圣，于紫霄宫开坛讲法，有缘者皆可赴会。

那一日，鲲鹏到得甚早，抢先占据了一个蒲团。

西方二释姗姗来迟，进殿后见无座可坐，便装作可怜，哭诉艰辛，引得红云心软，主动让出自己的位置。

谁知二人得一尚不满足，竟还欲再得一座，务求双双高坐。

当时紫霄宫内共六蒲团：三清各据其一，鲲鹏与女娲各占一位，红云的一席已被让出。

他们若再求一席，便只能从现存五人中索取。

三清彼时尚亲如一体，招惹一人等于树敌三人，接引与准提尚不敢如此妄为。

女娲虽孤身在列，但兄长伏羲亦为准圣，兄妹并立，威势不弱，西方二人也不敢轻易相逼。

于是，他们的目光便落在了鲲鹏身上。

当即开口强令他让座。

更令人愤慨的是，此事本与元始天尊无关，但他因一向鄙夷妖族，竟也出言附和，斥责鲲鹏“披毛戴角之辈，不堪居此高位”。

当时鲲鹏心中怒火中烧。

然而面对元始天尊与西方二圣联手施压，他也无可奈何。

那时他尚未明白，那蒲团并非寻常座位，而是关乎成道机缘的关键所在。只当不过是听讲时的坐具，让也就让了。

正因这一让，不仅令他在众仙面前颜面尽失，

更间接断送了自身成圣之路。

自此之后，鲲鹏心中对接引、准提，尤其是元始天尊，恨意深种，久久难平。

可恨归恨，如今三人皆已证道为圣，而他仍困于准圣之境，无力抗衡，唯有隐忍。

如今听闻碧霄竟当着整个洪荒的面，先加嘲讽，再用“shabi”这般前所未有的词汇直斥元始天尊，

鲲鹏顿觉心头郁结为之一散，畅快淋漓。

你元始贵为圣人，也有今日？

“但……成圣也好，嘲讽也罢，羞辱也行，可那‘以身为种’，又是何意？！”

片刻舒畅之后，鲲鹏忽然察觉出另一处蹊跷之处。

当赵公明、琼霄，乃至乌云仙与碧霄向洪荒宣告自己证道成圣之时，皆提到了一句“以身为种”。起初，鲲鹏并未放在心上，只当是他们昭告天地时的一句虚言套语。