“噢，晓得了娘。”禾丰答应着，听话地抽出两根正烧得旺的柴火，炉膛里的火光顿时暗了些许。

禾田在一旁静静地看着这一切。母亲能撑起场面，妹妹渐入佳境，弟弟听话肯干，摊子上的流程虽然简单却已顺畅。她心里那根绷着的弦稍稍松了些。

看来，初期稳住阵脚问题不大。

既如此，她便不打算一直守在这里了。如此原汁原味、鲜活生动、包罗万象的古代乡村大集，若不亲自去逛个透彻、看个明白，怎么对得起这穿越一遭？这对于她全面、迅速地了解这个时代真实的社会生活环境，是个千载难逢的好机会。

为了方便行事，也为了减少不必要的关注，出门前她就把自己扮男子，长发在头顶束成发髻，用一块蓝色旧布巾包住，身上穿着禾老三的一套半旧深灰色短褐，裤腿扎紧，脚踩布鞋，脸上还故意抹了点点锅底灰。乍一看，就是个身材清瘦、面色微黑的半大小子。

她本就没打算一直守在摊子上。初来乍到这个时空，想要摸清这里的生存规则、经济状况、人情网络，喧嚣而开放的大集，无疑是最好的窗口和课堂。

乡村的生活是立体而多元的，绝非简单的“面朝黄土背朝天”。这里存在着基于地缘和血缘的乡间自治与宗族组织，村民的生老病死、婚丧嫁娶、生产劳作、信仰祭祀、人情往来，都被编织在这张无形而坚韧的大网之中。

村庄，是村民相对稳定的生活圈和精神依托；农田，是他们赖以生存的生产圈和物质来源；而定期举办的集市，则是他们走出村庄、进行物物交换、信息交流、社会交往的最重要的“社交圈”。

这有点像她前世所知的某种模型：不可移动的土地对于世代依附其上的农民而言，如同系在绳子一端的沉重石块。若手握绳子另一端令其旋转，无论转速快慢，石块所能到达的最大范围，始终被限制在以绳子长度为半径的圆周内。土地，就是那根看不见却无比牢固的“绳子”。