【雍正朱批】：遵旨封存。此事臣弟与朕同阅，勿泄。

第四件：旧档抄本

乾隆三十年，内务府奉旨销毁前朝旧档。主事某暗留抄本一纸，传于后世。今录其文：

康熙五十三年，慎刑司审咸安宫太监赵某供词：

……那年九月，奴才在咸安宫值夜，亲见太子爷与一个看不见的人说话。那人声音苍老，说的满洲话，奴才听得懂几句。那人说：“我是你阿玛的阿玛的阿玛。这宫里的地，我踩过。这宫里的天，我顶过。我等了几百年，等你阿玛来。他来了，又走了。他不理我。他不认我。现在我等的人，是你。”

太子爷问：“你等我做什么？”

那人说：“问他一句话。问他，江山是谁的？”

奴才吓得腿软，连夜逃出。后来太子爷就疯了。奴才不敢说，直到今日……

【按】：此供词真伪莫辨。然“阿玛的阿玛的阿玛”云云，似指努尔哈赤以上之先祖。满族萨满信仰中，祖先神灵可附人身。或彼时所现，乃爱新觉罗家之祖灵，因受西洋圣母像之激，醒而索问。

第五件：文物迁台装箱记录

民国三十八年五月，文物迁台，抵基隆港。总登记册“杂件”类，第三百七十二号：

杂字三七二。木箱一只，内装西洋木雕圣母像一尊，通体焦黑，眼眶嵌两珠，似人目。原藏乾清宫西配殿地下，雍正朝启出，乾隆朝复封，民国二十五年故宫博物院清点库房，始发现。今随其他文物迁台。

备注：此箱启封时，箱内有一纸条，上书满文“我等阿玛”。纸已发黄，字迹模糊。不知何人所置。

【按】：民国二十五年启封时，距乾隆朝复封已近二百年。纸条何人放入？满文“我等阿玛”何意？皆成谜。

第六件：研究员工作笔记

台北故宫研究员陈某某（已故）遗物中发现一本工作笔记。末页手书：

昨夜又梦见那个声音。它喊“阿玛”，喊了一夜。我醒来时，发现自己站在书桌前，手里握着笔，纸上写满了“阿玛”二字。我不记得自己写过。

祖母临终前也喊“阿玛”。她喊的不是我外曾祖父。她喊的是谁？

我想起那尊像。想起它空洞的眼眶。想起民国三十八年那张纸条——“我等阿玛”。

小主，

它等的不只是一个阿玛。它等的是每一个会回应它的人。只要有人回应，它就活着。