不属于任何权贵，不依附于圣殿的体系。

只穿着那身标志性的骆驼毛衣，吃着旷野的蝗虫野蜜，在日积月累的传道之中赢得了巨大的声望。

如今。

一听说他要给众人洗礼，耶路撒冷、犹太全地，以及约旦河一带的人都出去到约翰那里，所以显得很是热闹。

约旦河边，人头攒动，喧闹非凡。

人群虽众，却井然有序，自发排成长队，缓缓向前移动。

约翰立在约旦河清凉的浅水中，面色沉肃，目光如炬，审视着每一个走到他面前的人。

他听着他们或低声、或痛哭流涕地忏悔罪过，然后将他们浸入流淌的河水之中，象征着旧我的死去与洗净后的新生。

洗礼进行着，直到约翰看见队列中出现了衣着体面、神情与周围悔罪民众格格不入的人——是法利赛人和撒都该人也来了。

他的眉头骤然锁紧，一股毫不掩饰的厌恶与怒火自胸中升腾。

随后停下动作，指向他们，声音陡然拔高，如同旷野炸响的惊雷，传入每一个人耳中：

“毒蛇的种类啊，谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

你们要结出与悔改的心相称的果实！

不要心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中为亚伯拉罕兴起子孙来！

现在斧子已经放在树根旁，凡不结好果子的树，就砍下来丢进火里！”

他很厌恶他们，原因嘛...........

法利赛人最大的问题便是“假冒伪善”。

他们精通律法字句，恪守洗手、禁食等繁复仪轨，外表光鲜虔诚，内里却充斥着属灵的骄傲、贪婪与不义。

他们以敬虔为外衣，行勒索放荡之实，将重担捆在人身上，自己一根指头也不肯动，更以传统废掉神的诫命，阻挠真心寻求者。

而撒都该人，则是把持圣殿权柄、贪恋世俗权位的祭司贵族与既得利益者，是腐败僵化的当权派，信仰于他们不过是维护特权的工具。

约翰这旷野的先知，与这些虚伪和腐败天然水火不容。

他从不和他们为伍。

被当众如此厉声斥责为“毒蛇的种类”，那些法利赛人和撒都该人顿时面红耳赤，羞愤难当。

周围的民众目光也变得异样。

小主，

他们再也无颜停留，在众人注视下，愤然转身，拂袖而去。

留下来做什么？留下继续受这“野人”的羞辱吗？

驱走了这些“不结果子的树”，约翰不再看他们离去的背影，继续专注于眼前的洗礼。

他的声音稍缓，却带着更深的宣告意味：

“我用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。”

“他要用圣灵与火给你们施洗，他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”

说罢。

他继续洗礼。

只是洗着洗着，心中忽的有所感应。

让他不由自主地停下手中的动作，抬起头，目光越过人群，向后方望去。

这一看，他脸上的神情瞬间被惊喜取代，眼眸中爆发出炽热的光彩。