来的时候还真没注意，走了二里多路果然有条河，站在桥上望去，水面宽阔，得有三四十米，河面上零星几条小船，看样子是在打鱼。

两岸既有缓坡，又有立陡石崖峭壁，入眼尽是葱绿，景色优美，以后说不得常来，王泽目光扫过两岸。

过了石桥有了岔路，不时有苗，壮两族人汇聚到大路上，听说这边还有彝族人，不过比较少，而且居住地比较远，一路上都没遇到过。

文山苗族大都是白苗，青苗，花苗以及蒙逗。

穿着基本上是自家织的土布，以蓝，黑色调为主，男人大都对襟短衫加宽裤，外带绑腿，麻布腰带少有的带些花纹点缀，头顶多为黑色或者蓝色长头帕。

女人大都是前开襟无扣短上衣，衣襟和袖子镶布条，下身白色或者黑色麻布百皱裙，前后双围腰，长腰带，绑腿，头上多为长帕盘头或者绣花方巾。

未婚女子长辫高锥髻，头顶帕子颜色鲜艳，额前露绣花边，已婚的则是发绾扁平，用深色帕子包裹，不露额头。

衣着，腰围，裙子，绑腿也有很大区分，条纹，颜色都很讲究，而且盛装情况下要求更多，说法也不少。

壮族一般来讲，男子身着宽脚裤，少有绑腿，头顶黑布头巾或者有的戴着解放帽。

女子差别有点大，立领对襟或者斜襟窄腰小袖短衣，蓝黑主色调，在袖口或者衣襟镶多道壮锦彩条，宽脚裤，裤脚镶红色或者蓝色的窄边，梯形围裙，蓝色或者黑色盘头，绑腿，条件好的胸前挂着小银锁。

未婚和已婚直觉上也很容易区分，因为人多，从年龄穿着大概就能判断出来。

王泽还是比较喜欢看重大节日盛装的样子，前世曾旅游来过这边，对此印象很深，即使长相平平，一穿戴打扮后也有丑小鸭变天鹅的感觉，看着都养眼。

苗，壮两族人很多都带着猎物或者自家出产，相比他们这些人性格开放的多，人群很是热闹，不时还能唱上那么几嗓子。

还真有扭头看向人群中某个小白脸子的，文若不着边际靠近自家男人，李瑾瑜同样略带警惕看着周边。

计云清见俩人这样有些好笑，又看了看四处瞧稀奇的王泽，心下叹了口气。

路途不远，说笑间就到了文山，集市在主干道东风路上，人来人往的还真是不少，有出货物的都是自己在路两边找个空地就行，李瑾瑜在这与一干心结实的小姐妹分开。

集市里能交易的都是农副产品或者手工艺品以及猎物，这与民族融合政策有关，管理相对于宽松些。

像刺绣，蜡染，土布，竹编，藤编，草编，少量的银饰器物，自家烧制的土陶器皿，家具等。

还有木匠现场修理农具，补锅匠，铁匠都各支一摊，靠手艺换取劳动报酬，还有摆摊代写书信的。

草药和农副产品相对丰富一些，八角，草果，野生菌，金银花，黄连，茯苓，核桃，板栗，芭蕉，甘蔗等。