第161章 神奴

阵问长生 观虚 2221 字 4个月前

墨画必须趁热打铁,在此机会,以神主的名义,以巫祝的命令,在各大部落内部,强制实行整顿,彻底统一权力。

诚心归顺的,墨画赋予他们更高的身份和位置。

存有异心之人,则进行打压和排挤,逐渐将之边缘化,使其远离权力中心。

而一些心存反意,甚至意图叛乱的,则直接镇杀。

权力的斗争,向来是冰冷而残酷的,容不得一丝幼稚的温情,否则死的只有自己。

此外,墨画开始着手,统一各部落的信仰。

强行抹杀其他部落原本的信仰,太过激进,容易引起抵触和反噬,因此墨画在允许,各部落保有自身信仰的同时,统一要求他们,全都信奉「神主」。

并将对神主的信仰,置于各部落本土信仰之上。

这样一来,「神主」便真正意味着,大荒的「众神之主」。

任何部落的信仰,都不得与对神主的信仰冲突,否则会被视为异端,遭到镇压。

他们的部落神明,也会被墨画找机会降临,亲自「吃」掉。

而对神主的「信仰」,并不是单纯的迷信或信仰。

墨画亲自制定了教义,并通过教义,将这份「信仰」,转化成了「理想」。

这些教义,包括但不限于,神主庇佑大荒,庇佑大荒的子民,任何部落,不得损害大荒的团结和安定。

蛮修之间,因信仰而平等。至少在生命等基本权上,是平等的。

权力和地位,或许有分别,但对神主的信仰,是唯一的,是至高的。

只要信仰神主,无论身份尊卑,都不允许被任意打杀和伤害。

上层蛮修,不得随意杀害,欺凌,侮辱,玷辱普通部落蛮修,否则必会受到神主的责罚。

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所有蛮修,都有修道学习的权利。

所有蛮修,都应效忠他们的部落。

部落内部,所有信奉神主的蛮修,都应团结友爱,和睦共处——

如此种种,原本在野蛮的蛮荒之地,根本不可能实现的理念,都被墨画「偷换概念」,灌入了对神主的「信仰」之中,并且利用神权,强行推行下去。

大多数蛮修,是愚昧的,是凶残的,是贪婪的,是求私利的。

正常的「教化」,根本不可能实现。

墨画也没办法,让这些蛮修,去追求公平,追求正义,去求真,去求善。

这些蛮修的世界,根本不存在「道德」两个字,再怎么解释和宣扬都没用,他们无法理解。

真让他们理解,等他们从名利的内斗中明白过来,早就晚了。

大劫早就降临了,整个蛮荒的人,全都要死。

因此,唯一的手段,是用「信仰」,用近似「迷信」的方法,来进行神识形态上的治理。

用「信仰」,来塑他们的道心。

一切都是神主的指示,一切都是神主的预示。

信仰,便是一切。

蛮荒的修士,只需要照做就是。

这几乎是墨画能想到的,也能做到的,唯一的办法。

更是天道噩兆中,大荒唯一的生机。

而与此同时,墨画也顺水推舟,做了他之前便想做的,但一直没力量做的一件事:

解放蛮奴。

所有大荒的蛮奴,不再从属于任何部落,任何势力,而统一划归到「神主」的名下。

他们不再是人的奴隶,而是神的奴隶。

而所有蛮奴,共同汇聚起来,重新构成一个大部落,这个部落便名为「神奴部」。

这个名字,墨画原本也不太想用。

他不