钱明理和李贲因为出身原因，对这种事比较清楚，但是在贼婆儿他们之前，没有多余的人来讨论城市之心的事儿，再说贼婆儿带着这些人，除了五仙教的长老及其随侍晚辈之外，都是要加入万兵洞的。

即使年纪大了，也都是带艺投师，但是这些老家伙，是真豁得出去脸，对着钱明理赵永江这些小年轻儿一口一个师兄，叫的人直迷湖。

他们和谢玉海可不一样，不打算充长辈，打算从头开始学，正经的成为门下弟子，也是把这帮小屁孩儿都给震住了。

康王听钱明理描述的时候，都觉得有点震惊，他并没有认为贼婆儿是来拜师学艺的，还以为就是搬家到万兵城，所以并没有太多关注，要不是贼婆儿还有个语言水晶的发明，五仙教又是非常正式的拜见，他未必出面的。

五仙教反而好处理，正常交换就是了，虽然杏儿仙并没有改变城市之心的基本属性，能感受到和承受住的要求还是那样，但是现在这个时期，这样的人不少了。

尤其是以教派为名的门派，基本都是有精神力修行法门的，有的称呼为阴神，有的称为神识，名字不一样，专注的方向也不一样，但是本质上对精神力的提升，都是一样的。

只要强度、容量达到了，自然而然就能看见城市之心，康王还额外要求了体质，因为城市之心对精神有压力，不能说这个人单修精神，结果气血很快就被抽干了，这就很毁名声。

而且宿主一死，城市之心就掉落了，这个才是巨麻烦。

好在一般的炎黄教派，对肉身都是注重的，即使修行精神，也是都要修成“无漏之体”之后，才尝试一些技能，而无漏之体，虽然在力量等等属性上比不上煅身法的极限之身，但是本质上差别不大。

五仙教更是如此，他们有自己的一套体系，和三教流传天下被定为通用规则的那一套截然不同，看着是有些诡异，视觉效果确实也挺吓人，但是在功能上，倒也没有什么太过分的地方，至少达到城市之心的基本要求，是绝对没有问题的。