第二百三十九章 关于典籍,

都知道儒门是什么样的大环境,没有人会在有更好的选择下去挑战自己的底限,愿意走新路的人,大部分都去墨门了——墨门也不是没有哲学研究,相对来讲“兼爱尚同,天下为公”也比“众正盈朝,天下大同”更符合共和国的精神和需求。

所以金缕道人觉得,这件事释门律净禅三宗是肯定会参与的,而且热情不会低,但是儒门,八成要和万兵城作对。

康王只是一摆手:“随他去了,万兵城亦要有学府,新启城安置移民,也要有教育,都是书,怎么读不是读。”

反正难受的不是他。

完成了典籍对比,金缕道人并没有立刻离开,一来是送消息只需一个人过一次界门就行,他要留在这边等待天师府把选定的典籍送来做交换。

另外一件事,就是他奉命在异界开分店。

除了百年国战跑到岛头的那个,天师府从来是没有分店的,正一道观倒是有很多,但是因为正一道观是子孙庙,百年国战的时候保家卫国守土扞疆死了太多,现在遍天底下的道观,多是全真道。

全真道和僧家差不多,背个包找个地儿,化些个缘盖个道观,烧了砸了也无所谓,一来钱不是他们自己的,二来背着包再找一个地儿也不难。

而且全真道观和寺庙一样,对形制要求不高,有钱就盖大的,三五进的院子也还是拥挤,没钱就盖小的,有个门有个屋坐个香炉就行,所以只要社会安稳,这些就可以遍地开花:有人就行。

正一盟的道观就不行,他们名登天曹的好处是登品既能升天有职,某种程度上来说是成神升仙,但是坏处,就是不自由,很多事规矩严得很,道观的营造形式,就是其中比较严厉的一部分。

像金缕道人这种三洞真人,已经位列高品,才是可以开府的,开府就相当于另开分店,里面各路功曹都要一应俱全。