王安石没有多言语而是道：“二人都是见任大臣，老夫如今不好再过多评说。老夫虽退隐钟山，但世人多牵强附会，以为以诗隐喻政事，真是百般烦恼不自由。”

觉海道：“是贫僧的过错了。”

王安石道：“无错无错，大师是真正方外人了，也不免如世人揣测，更不用说世人。”

“其实我心未静，不好多言，更不好多加揣测他人。也不知此生能否有放下的一日。”

觉海叹道：“相公惦记的不是名利，而是天下苍生。”

“既相公恐着述搜索劳役，心气不正，何不坐禅了事。”

“坐禅之事从不亏人。余数年欲作《胡笳十八拍》不成，夜坐间已就。”

王安石笑道：“我从不坐禅，心静只在行卧中得来。”

觉海道：“相公心胸开阔，真是视名利如脱发，甘淡泊如头陀。贫僧佩服！”

……

延和殿上。

章越看着蔡卞和王安礼，没错，王安石的话是真的。

章越拜相之后，几乎隔一段工夫便给王安石写信，书信往来竟有上百封之多。王安石吸取了上一次书信给沈季长过目的教训，没有再给别人看过章越的书信。

但章越不同。

章越就政事经义时常在信中说给王安石听，就好似闲聊一番。

章越还吹捧王安石‘文章追孔孟，事业过伊皋’之语。章越知道王安石这人吃捧的，所以书信中多是这般话。

而章越在王安礼和蔡卞面前，也是丝毫不避讳当年是王安石‘舔狗’的故事。

当然此话也非虚。

章越当年确实崇拜王安石，还崇拜得不要不要的。梁启超评价王安石是三代以下第一完人，这对章越影响很大。

不过之后章越身处熙宁变法之时，自己身处此间，却认识到新法确实颇有弊端。作为当事官员，他对新法不免颇多异议。

这又从崇拜王安石到批评和质疑王安石。

但王安石罢相之后，自己到了王安石这个位置。章越又重新正视起王安石变法，比如他之前一直批评的‘一道德’以及新政中种种政策。

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发觉确实王安石也有不得已的苦衷，甚至章越本人也继续推行王安石的某些主张，以及变法带来的许多便利。

所以章越又转而接受起来。

人家都说杨畏是杨三变，他章越不知什么时候起也成了‘章三变’。

所以章越在信中也是吹捧起王安石来。

当然最重要的是王安石是否认同章越对新法的更动？

答案是王安石几乎没怎么松口。

王安石致仕之后，确实不像在位时那么固执。但要他支持自己，章越确实也没办到。

但章越想了另一个办法，他在信中多加议论，每每旁敲侧击，加之努力一番吹捧，以及列举事实。

身为堂堂宰相，自己如此低姿态地吹捧一个卸任宰相，对方多少都有些受用。

所以王安石在书信里确实对章越有些口气上的软化。

当然在上百封信中，这些口气上的软化的信件确实不多，不过是数封而已。

可是章越将这些口气软化信件全部收集，然后经过一些‘断章取义’地拿了这些信件蔡卞和王安礼二人过目。

如此让二人得出了在延和殿上的结论。

正应了那句经典语录。

要断章取义。