帝王者,贵胄也,出两个恶事本不稀奇,往常只皇家受罚,人皇令下要么斩首要么关押,或者是流放赤地,问题就出在此处。
当初人皇贤明,帝君者从不遮掩,有恶事发生秉公非常,该杀该罚也从不姑息,之后更告知天下,叫百姓评说。
可毕竟人有不同,当初有帝苑皇族仗着妙法,又仗着身份,有些人做下苟且,虽涉及百姓,大部分非玄门中人,没人告发也就很少有人愿意追问。
可纸里包火哪能长久,普渡尊者得知一二,本想着天朝不管他出手斩杀,可不等除恶,许多事有人告发,老太师刚正不阿,报人皇本意诛杀。
只是人皇当时念及旧情,其中最为严重者,其父身后只有独子,更无后辈血脉,念着这点,人皇当时判其流放,意图后世子孙降生再作伏法。
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此事本来也算公道,可普渡何人,听说后中途截杀,押送的路上,普渡尊者连同反抗者一并杀之,噩耗传到帝苑,人皇震怒令须弥宫交代。
其实本也不至于此,奈何被杀之人的父亲与人皇手足,四海征伐也颇是战功,与妖魔相拼,护人族海内,这样的人物早年丧妻,一独生爱子托付。
人皇本身最念亲情,将其送往帝苑,求一世长生也算造化,不想他纨绔不学,玄门中建树平常,倒学人浮夸,仗着出身有恃无恐,其父亲当时镇守西北尚未还朝。
人皇处罚后传信告知,他父亲感念天恩,并未多说,只道是咎由自取,可爱子独苗乃人之常情,有些个私心倒也无妨。
当时人皇考虑这点,虽有些不公,判罚下睁一只眼闭一只眼,统御天下便不问不究不举不罚,其流放之地也正是西北,有意令父子团聚,谁知半路截杀,普渡尊者出手无情。
这般惹出大祸,噩耗传到军中,身为人父者血脉被断,心灰意冷此生魔念,当即班师回朝不入帝都,走皇城兵峰直达须弥山下。
十五万大军气运当头,有人皇虎符哪怕如玄门,兵锋陷阵也难以抵挡,眼见一场屠杀山门血戮,帝苑老太师亲自出面,携人皇御旨,十五万大军按兵不动。
转头限须弥宫佛宗三日交代,倘若不能交出普渡,须弥山下有言在先,所谓将在外军令不受,十五万大军再难调度。
按说此事本不应该,可人皇毕竟念及手足,此事给足情面也顾念亲情,大军在须弥山前,整个玄门眼见动荡。
如此佛宗内乱,可大佛尊者也毕竟不凡,三日内普渡叛逃师门,从此不认佛宗之人,自号妖僧广行天下,对于帝苑缉拿也生死相见。
可事有原委债有短长,妖僧普渡脱离师门,明眼人一看就知,十五万大军余恨待消,奔佛宗冲杀三次,须弥山护山法阵尽数破灭,佛轮金身震碎七八。
这一番发泄,须弥山死伤有数,正所谓修行不易,许多佛门弟子一生修行,不等触及高深便付出东流,此从头再来致须弥宫一落千丈,这点也是甲子之战时,佛宗少有参与的根本原因。
话到此处,妖僧普渡游走天下,与帝苑偶有搏杀,只是她不受裹挟,帝苑也没有真正的高人亲自出手,凭一些寻常弟子很难缉拿,因此妖僧一直法外。
而寂灭禅师对这位师侄,本来只道他太过偏激,有些时候不懂变通,可后来一想,此事如换成自己,当初只怕亦是如此。
因此这些年没有来往,可寂灭禅师却真心想念,对于妖僧普渡不回须弥,他从来不怨,只有惋惜,奈何二人之间没有联络,许多事也无法沟通。
不过眼下如幻象,无名的寺庙彼此遭遇,虽然二人未见也未曾点破,但寂灭禅师明白其中。
殷无寿携人皇剑赶来,风沙堡堡主亲自镇守,如此他普渡师侄难以脱身,可继续拖延,有人皇剑之威,难以支撑也难以抵抗,这寺庙被破早晚之事,那神兵被碎也是只数剑。
之后以风万霖的威名,哪怕修为不敌,生死搏杀也无往不利,如此他普渡师侄此间危矣,何况人皇剑万法不挡,殷无寿更在一旁。