所以，巴托尼亚妖精这个传说存在的必要……

达克乌斯准备把位于考琛平原的蕾雅和莎莉雅教派异端化，如果蕾雅和莎莉雅认可这些所谓的祭司那就赐予她们神术，神法双修！辅上加辅！如果不认可，认为这些所谓的祭司是异端那也没关系，神术不会，会法术……反正最终解释权在他这。他说这些祭司是那就是，反正这些祭司也没有回旧世界的机会。

不愧是作为奸奇神选的达克乌斯，这特么就是非常奸奇了！

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而且达克乌斯还算在某种程度上点亮了成就，他早于现在还没出生的泰格里斯280年，先教会了人类如何正确的使用八风魔法，虽然只是丐中丐版，但在某种意义上也算达到了。

会神术又会法术的蕾雅和莎莉雅祭司在哪？

不在旧世界……在露丝契亚大陆的考琛平原！震声！

蕾雅和莎莉雅教派最大的教堂在哪？

不在旧世界……在露丝契亚大陆的考琛平原！震声！

典型的黑色幽默……

达克乌斯相信蕾雅和莎莉雅的祭司会把女神的光辉播撒在这片神奇的绝望……希望之地！他作为一个尖耳朵让蕾雅和莎莉雅的信徒行走在这片土地上，宣扬信仰，已经很够意思了，虽然也有他自身需要的原因。

蕾雅和莎莉雅位于拉普拉塔城的教堂还能充当劳务派遣的圣地，偶尔能让表现好的在农闲的时候来瞻仰一番。还能成为医院，但达克乌斯希望永远不要启动，因为启动就代表发生了战争和疫病。

而且战时翡珀花园的女术士们会在官员的带领下以姐妹会的形式组建术士团出战，要么使用大规模的魔法，要么治疗己方的士兵。

达克乌斯决定了，他决定让阿丽莎·塔凯亚从旧世界之旅回来后担任翡珀花园的最高管理者，这个职位在他看来最适合阿丽莎了。

又过了几个月，科尔多瓦省的玉米到了收获的季节。

达克乌斯从查佩尤托去了一趟还是雏形毫无城市样子的拉普拉塔城。

不是谢顶的达克乌斯咧开嘴，笑的眼睛都眯成一条缝，而他的右手则举着一根玉米。

这一刻达克乌斯认为成立翡珀花园是一个绝对正确的选择！因为他手里拿着的玉米比玉米晓夫手中的小了整整一大圈！问题就出在了种子上了。

不过这个经典的画面只停留了一个瞬间，算是达克乌斯的某种致敬和COS，而且他的御用画师雷恩并没有在他的身边。

能够发现隐秘通途的雷恩被达克乌斯派到了旧世界，跟着黑色方舟带着曾经地狱之灾家族的守卫去往了隐藏之城、泽特兰，如果夏克斯帕蒂找不到初代史兰魔祭司奇科塔，或许有隐秘通途的雷恩能找到呢？而且黑色方舟与蜥蜴人之间还有要一个互相沟通的媒介，而雷恩是这个不二的人选。

雷恩临出发前，达克乌斯带着丘帕可可，与雷恩去了一趟煌奇神庙交任务。

达克乌斯认为有必要把这座位于露丝契亚地峡的煌奇神庙重新里里外外的翻新一遍，因为雷恩交任务的时候，那尊破烂不堪的煌奇图腾突然裂开了。

煌奇图腾底座下方出现一条通往深处的密道，于是一场小冒险再次展开，达克乌斯发现了露丝契亚大陆的第二座古圣圣所。

但这个古圣圣所与之前的有很大的不同，没有什么镶金石板，但有一个装备，达克乌斯给起了『现实之刃』的名字，或者也可以称作维度之刃，这把半米长砍刀形状的超越次元武器类似另一个世界的克来夫宽刃。这把武器神就神在有很大的几率能无视盔甲直接砍在肉体上！

面对跪在地上高捧现实之刃献给他的雷恩，达克乌斯果断拒绝了，他认为雷恩能被古圣煌奇选中很大原因是因为他。

这是古圣煌奇对雷恩的馈赠，虽然煌奇很可能已经不在了，但达克乌斯作为古圣尹奇的乌玛克不应该拿取，虽然这把武器很可怕，但他感性的不认为雷恩会用这把武器从背后噼向他，如果那样或许他也真该死，或是太失败了。

而雷恩之前的尊神古圣弯刀也在达克乌斯的建议下，送给了雷恩第二次来露丝契亚丛林帮了很大忙的印希-胡兹。

印希-胡兹同样作为被古圣煌奇赐福的灵蜥总应该捞些什么，坐骑、两把武器和战旗全让雷恩拿了总得意思意思，象征雷恩与印希-胡兹的友好吧？

而雷恩似乎也完成职业晋级，被唤醒的他变成了真正的神谕者。

没有人能确定不是蜥蜴人的古圣代理人是如何被选中的，假设这不是一个简单的意外事件的话。他们的脑海里被神奇地灌输了关于要达成的目的的一小部分真相。如果他们接受了这一职责，他们就会成为真正的神谕者，而他们的旅程才刚刚开始。

不止现实之刃，这座煌奇神庙下方的古圣圣所也很神奇，看着很大，又很小。看着很小，又很大。像被空间折叠了一样，而且还每隔一段会变幻场景，或是丛林，或是森林，或是沙漠等等自然环境。当然如果能模拟特定的场景就更好，不过没有……或是用法不对？

正如古圣煌奇的特性一样，这是一处上好的训练刺客的场所。