看到这里大家应该明白，这首歌是唱得异地寄托相思的歌。

歌曲中应用了大量的典故和代指以及古代诗人的诗词，“凿壁借光”、“宿昔不梳”、“青丝”、“红袖添香”、“桥边红药”、“叹一句当时只道是寻常”。

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“凿壁借光”大家都知道，我相信你们小时候一定学过关于西汉经学家匡衡的故事，这就是指这个故事，配上“十年寒窗”一下子把成名之前那种读书时的艰苦生活衬托了出来，这也后面的功成名就后“红袖添香”形成了鲜明对比。

功成名就以后受名声所累，已经忘却了当初年少苦读时的情景，当时思恋的青梅竹马不知道是否一切都还好。

接着就是阳春三月家乡庐州的春景，草长莺飞、柳絮纷飞，古人写景时最终总要落到人身上，作者目光仿佛穿越了时间和空间，看到了三月时的家乡，也仿佛看到了站在这美丽景色中的年轻时的恋人，思乡之情，对故人的思念之情都在此时显露了出来。

在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，古人有话为“身之发肤受之父母，不敢毁伤”，说明头发也是古人身体重要的一部分，有时候它都可以代替人本身，可见青丝之贵重。

红药出自宋代姜夔《扬州慢 淮左名都》，“念桥边红药，年年知为谁生”，在这里化用杜郎求情典故，将自己比作红药，独立桥边，孤目观望，看到桥上来来往往的相爱的有情人，反衬着自己内心的寂寞和孤独。

“乌篷船”一般都是江南独有的船只，这里代指庐州，作者想起了小时候在家乡常常看到的这些经常游弋在河里面的船，思乡之情更甚，随之作者的感情也到了爆发的高潮。

副歌部分开头就写出了作者思念的地方是庐州，一切景色、人物都存在于庐州这个地方。

月下的你已经不是当初一脸素妆，在清冷的月光下还是那般惹人怜惜的人了，现在的你应该也是已有乡间妇人常见的憔悴枯燥，不似当年的白纸若曦，赛雪欺霜。

此时的作者也是满身伤痕，早已不复当年的翩翩少年模样，可能如果此时相见，你一定不敢认作者了，因为作者由于追名逐利，气质从内到外都发生了巨大改变，相由心生，此时一定已经面目可憎犹如青面獠牙的地狱使者。

太多的感想此时想对你诉说，但是最终到嘴边也只是一句“叹一句当时只道是寻常”，此句出自清代着名词人纳兰性德《浣溪纱》：谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香， 当时只道是寻常。

最后两句又表现了对时光的深深感叹和抒发了悲伤之感，却流不出当年泪光。

望月思乡，撩拨情绪，此歌曲拥有独特的味道，仿若小火慢炖，仿若清风徐来，各种感触侵蚀着你的情感，共鸣中时而有大气凛然的江湖风，时而有归隐山林的静谧之心，时而有对推杯换盏的情绪表达。

其实在《庐州月》这首歌曲中，除了典故的出彩，在歌词里面的数字中也颇有需要仔细品读的地方。

比如“一苦”、“十年”、“半生”、“三月”、“一路”、“一缕”、“一生”、“入对出双”、“一曲”、“一句”等数字的运用，这些运用都充满了时间的流动，这也是古人最擅长在诗词中表达感情时的一种方式。

歌词意境深远，感情丰富细腻，可谓是一场诗词与歌曲交汇的盛宴。

此贴为代记，实际作者为京都人大大学文学院院长、国家诗词协会会长孔达。