到时候对账时，储蓄点的全部储蓄金额和剩下未使用的单据金额加起来，刚好达到储蓄点规模级别的50或100贯，就证明账对上了。

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教徒取款时上交单据取款，而这张使用过的单据将保留在储蓄点，一起纳入审计。等未来上级银行审计后，用空白的单据替换掉使用过的单据。

教徒如果单据丢失了还想要取款，就会麻烦一点。需要和储蓄点的人一起去上级银行，拿出储蓄点的记录进行审核，审核通过才能允许取款。上级银行补给储蓄点一张空白单据，保证储蓄点账面不出问题。

在周宇看来这个制度比较简陋，但是对延寿教的人来说觉得已经非常先进，觉得很够用了。

这个储蓄制度初期最需要注意的就是单据伪造和人员审核的问题，但因为延寿教针对教徒的储蓄金额不会很大来判断，伪造单据的成本实在太高，违法后能获得的利益太低。

就算某个教徒有几百文或一贯钱的储蓄，伪造者凭借伪造单据能取出的金额实在不高，承担的风险却很大，因此这样看还是比较安全的。

刚好造纸试验作坊那边出了成果，这些单据正好可以用犯官岛上的造纸作坊出的纸张来制作。

犯官岛上的大部分犯官们对于造纸一开始不怎么感兴趣，觉得那是低贱的工匠的活。但是对造纸感兴趣的犯官加入造纸之后，因为周宇偷偷的技术支持，当然就有各种不同纸张作为成果。

有了成果就不一样，有些人循着味就来了。他们对于做事不感兴趣，对于在成果上共同“署名”这种事却很热衷。

人人都恨不得把某种纸冠上自己的名字。如果这种纸推广开来，他们的名字能被世人所知，对于热衷名声的官员们来说简直太好了。

原本比较冷清的造纸作坊，随着这些犯官们的聚集，开始变得熙熙攘攘，就算一些完全不感兴趣的，也难免要应对邀请过去在新造出来的纸上写一些字，评判一下纸的好坏。

当然都是花花轿子人抬人，都是赞不绝口了。

有了这些人当“品牌代言人”，造纸作坊里一下子多出了几种定型制作的纸。

有写字用的，画画用的，包装用的，以及手纸。

其中手纸的争议其实最大，有些人甚是