他默默观察，发现教主没有收有家眷的流民。他心中痛苦，虽然明白教派里有家眷确实麻烦，但他不愿放弃，仍想试试看。

他不再下跪，而是站了起来对周宇作揖：“教主，我读过书，可否收我为教徒！”

周宇听到有人自称读过书，忍不住好奇地走过去：“那我刚才问的时候，你为什么不说？”

此人哪怕憔悴也脸红了起来：“身为读书人却沦落为流民，实在是无地自容。”

“你是读书人？”周宇想这读书人还是自尊心大过天，都快饿死了还顾及着脸面的事情。“你愿意当我教众？”

“愿意，只求教主一起收容我妻子，也给她一口饭吃。”

周宇这才明白为什么自己没有收这个敢站起来和自己说话的人了，他应该是在刚才的问答中说到了有家眷。

周宇不是不收有家眷的，只是他必须先收孤身一人的，壮大了可以完全依附于延寿教的基本盘并且稳定，他才会考虑那些家族式的流民。

其实如果只是一对夫妻，他收了也没事，但原则应该遵守，不能轻易打破。

“那你说说，为什么我不收其他人，却要收你夫妻？”

对方虽然有点难以启齿的样子，但还是开口：“我是读书人。教主若要成事，身边少不了读书人出谋划策。”

周宇其实是认同他所说的话的，因为他连这边的字长什么样都还不知道，毕竟是时间支线，不知道文字会不会有某些变化，自己学过的古代文字课能不能应付得来。

所以他决定试试：“你把你妻子找来，我先赐她一碗粥喝。”

男子有些踌躇，他知道自己妻子身上带病，容貌已毁，只怕教主看到之后会断然拒绝。刚才他就是想用读书人的身份让这个什么教主先答应下来，到时候哪怕看到妻子的样子也不好反悔。

但是现在他已经没有理由一定要对方先答应了，只能忐忑地离去，把妻子找来。

这个男子的离去让周宇思考起了自己队伍里的多元化问题。

原本他的计划是让自己整合流民，让其变得有组织，再在这个组织框架下扩大膨胀，取得和当地政权及地主豪绅的谈判资格。