身穿袄裙，这也是明朝对女子上衣下裙装束的统称。

袄指有里的夹衣，无里的单衣称为衫，袄与衫的形制相同，袄裙也可称为衫裙。

裙，在明朝最为盛行的是马面裙，两侧打褶，前后有两个光面，故称马面裙。

根据审美和需要，还可以在马面裙上装饰裙襕和缘边，因其装饰方式和纹样的丰富变化，由此成为明朝时期女子主要的下衣款式。

需注意的是，初加冠服用交领短袄并马面裙，着弓鞋。

在明朝，男女都有成年礼，只是年龄各不相同，即女子十五岁，男子二十岁，各有成年礼。

明朝男子的成年礼也就是所谓的冠礼，因为古人没有剪发的习惯，所以长发成为了古人的主要形象。

由于长发不利于行动，所以将长发进行梳理与装饰，成为了冠礼的原因。

不管是冠礼还是笄礼，都属于嘉礼之一，也就是华夏五礼中的嘉礼。

古代五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼，其中吉礼是祭祀礼仪，主要包括对天神、地祗和人鬼的祭祀。

具体内容包括祭天神，如祭祀昊天上帝、日月星辰、祭地祗，如祭社稷、五帝、五岳及山川林泽和祭人鬼，如先祖、帝王、圣贤、先师等的祭祀。

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凶礼主要用于吊唁和忧患，包括丧礼、荒礼、吊礼和恤礼。

军礼与军事活动相关，包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼和大封之礼等。

宾礼是接待宾客的礼仪，包括朝觐之礼、会同之礼、诸侯聘于天子的礼仪以及诸侯间相互拜访的礼仪。

嘉礼是用于和谐人际关系和沟通联络感情的礼仪，包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼和贺庆之礼等。

可见，冠礼还是笄礼其实都是很重要的礼仪。

英国公府邀请徐江兰前往观礼，自然也代表着对他魏广德的尊重。

魏广德倒没考虑过英国公是否有和他魏家结亲的想法，毕竟现在孩子还小，魏福寿还差点才满十五岁，比英国公家的丫头还小。

或许更多的还是为了在他这个可能即将成为首辅大人面前，做一些人情。

第二日，魏广德就在值房里看到了张翰的奏疏，魏广德也履行对冯保的承诺，直接票拟“恭请圣裁”。

奏疏票拟完成，就没内阁的事儿了，剩下就是看冯保的手段。

而冯保也没让魏广德失望，不两日，宫里传出消息，万历皇帝下旨，直接罢免吏部尚书张翰，由户部尚书王国光接替其执掌吏部。

张翰被罢官了，以为反对张居正“夺情”。

虽然张翰结局早就注定，但是在有心人的推动下也变成张居正和冯保教唆年幼无知的皇帝，打击异己的证据。

在当下这个敏感的时期，京城气氛显得更加诡异起来。

也是在这一日，张居正上了第二道请求辞官回乡守制的奏疏。

到这个时候，自然演戏演全套，张居正只能用这样的方式反击外面的流言。

这次，魏广德被传入慈庆宫，两宫太后和小皇帝皆在此，目的自然是询问“夺情”之事。

对此，魏广德的回答则是言明前朝早有夺情的先例，皇帝若有意自可下旨留任张居正。

魏广德没有站出来反对“夺情”，但也没有表达支持“”夺情，但这对冯保来说已足够了。

魏广德在退出慈庆宫后，当日下午，宫里就再次传旨“不许”，驳回张居正请求丁忧的奏疏。

或许因为内廷对待张翰的态度太过粗暴直接，在一定程度上影响到京官的判断，所以到这个时候，虽然官员们依旧没有人效仿张翰公开站出来反对，但舆情并未因此好转，反而愈演愈烈。

可以说，现在首辅的名声在外面已经变得极差。

若不是因为这次张翰被罢官驱逐，别人都不想重蹈覆辙，可能早就闹起来了。

又是几天过去，张居正第三份奏疏再次送入宫中，依旧是请求回乡丁忧。

这几日，内阁的工作开始清闲起来，因为各地发往京城的文书，奏报不多，多是六部事务。

而六部事务则因为官员们都在盯着首辅变动，所以自然处理起来就变得缓慢了。

考成法......

首辅大人若是换了，这考成法还能不能继续执行下去都还两说，谁又会在乎这个。

因为送入宫中的奏疏减少，魏广德和张四维这两天反而清净下来，没有六部奏疏上来，每天需要处理的公务可就减少了近乎一半。