第346章 【#抗战时期被守护的文物#】

[唐僧:你有这么大本事,当初怎么让如来佛祖压在五行山下?

悟空:这么多妖精争着抢着要你,你妈为什么不要你?]

[唐僧:反嘴?我念紧箍咒。]

[猴哥:有娘生没娘养的窝囊秃子。]

[猴哥,猴哥,我教你。你扒他耳朵边跟他说:你妈妈不要你这个小秃瓢喽。]

[唐僧适合当弼马温,正好养他没有的东西。]

[弼马温还是个芝麻官呢,他扫扫厕所得了。]

[原着里的唐僧是个娇生惯养的公子哥形象,出行骑马,取经收的徒弟都是来照顾、侍奉他,保护他安全的。饿了着他,渴着他了,要抱怨,遇到没有人烟的地方露宿要抱怨。

悟空刚跟着他时,去打妖怪之前没安顿好他的衣食住行,更是委屈的一边哭一边抱怨。每次被妖怪抓走就天天在妖怪洞里掉眼泪,等徒弟救。十万八千里走过,他能被养的白白胖胖全是悟空的功劳。]

[确实而且被骗很多次,都不听猴哥的劝告,被抓了就知道哭。]

[唐僧:我知道他是妖精,但是我不跟他走,81难咋凑。]

[86版西游记里就够讨厌了,居然还是美化过很多的!]

[在网上,你甚至还能看到网暴唐僧的。]

[其实吴承恩写这个,也并没有打算把唐僧就成一个老好人,我记得我上学的时候做题,老师说的是:吴承恩在《西游记》中塑造的唐僧形象,集封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚于一身,一遇妖魔涕泪交流,见佛就拜,不论真假,昏庸无能,不辨忠愚。

这种形象反映了作者对封建统治者的嘲讽和蔑视,以及对黑暗社会的尖锐讽刺和批判。通过唐僧这一角色,吴承恩曲折地反映了追求民主、平等、自由的进步思想,揭露了封建统治的黑暗,以便人们认识到封建制度的腐朽,共同反对封建黑暗统治。

后面是我搜的。]

[这应该是过度解读吧。]

[不,不,不,我倒觉得也有可能是真的,毕竟被选为四大名着,总不可能只是因为浅显的好看,内容有趣吧!]

[……]

“吴承恩是谁?”

“好像是写《西游记》的人。”

“那吴承恩写的时候,真想这么多了吗?”

“这谁知道啊?《西游记》的作者都死了一百多年了,要不然你把他从地里挖出来问问?”

“你这还不如跟我说,让我去阎王殿要人呢,缺德。”

“……”