特别是关于嫁妆的归属。

自从永乐元年他们一家子进京，到现在两年多时间。

女子学堂也开了两年多。

那可不单单是教读书识字。

更多教的是为人处世跟在这个这个世道的生活得更好的一些潜规则。

让这些读了书的女孩子更懂得如何争取自己的权益。

朱高炽在国子监出种种辩论题，也是通过让男人反思娶什么样的妻子对于他们更有利来隐形的提高女人的权益。

一直以来，富有的人家把千金许配给上榜进士是大家非常认可的良缘。

大明朝的进士大家都很清楚，熬了三十年还是拿最低那点俸禄的比比皆是。

就算官运亨通，爬了上去，也架不住官越大，花销越大。

无论大小官员超过八成都是靠妻族帮补生计，打点升迁。

就这样他们也不一定能给妻子相应的尊重。

一朝飞黄腾达，死原配，就是标准操作。

这样的婚配到了最后，最好的情况，也会被拿来表演一番所谓的糟糠之妻不下堂。

事实上，人前可以留着老妻，是因为堂后可以有无数美婢美妾。

这美婢美妾还多数是用妻子的嫁妆买的。

女子学堂里就有很多来自这样子的家庭的女孩子。

她们经历过。

她们的娘亲父亲亲自给她们做了最坏的示范。

她们的那些家长里短通过朱安乐跟朱智明，传到了徐氏耳朵里。

能送女孩子上学堂的人家，起码还算有识之士，她们的遭遇，跟女子工坊里的人相比，简直不值一提。

穷人家典妻卖子的大有人在。

徐氏决定搞一波大的。

首先就是这两届女子学堂跟女子工坊里的女孩子被叮嘱过，如果定亲，嫁妆一事一定要提前签契。

不管大明律诰对于婚后是怎么规定的。

婚前提前签订契约，可以提前看清楚男方家的人品下限是什么。

比如女方嫁妆男方家不能动用，一旦擅自动用视同盗窃，男方敢不敢签？

比如和离，比如休妻，比如妻子亡故，嫁妆就得原封不动的还给女方家这样的契约，男方敢不敢签？