徐建上去就是一个耳巴子把壮汉打翻，还想继续追击的时候，有个和尚挡住徐建。

也不能说是和尚，准确来说，是个喇嘛。

华国佛教主要分两种，中土禅宗是和尚尼姑，雪域密宗是喇嘛。

“贫僧五台山清凉寺普散上人，这位施主有礼了。”

徐建觉得这个大金链很恶心。

为什么？

你做那种事的时候，会让边上一个男的看着你做？

恶心之后，徐建才觉得，这个大金链有点实力。

能有一个可以挡住自己的保镖，这就是实力。

苏许州可以使唤赤隐子，请来护国观的清泉道长，都是实力。

大金链爬起来后大怒，让普散上人教训徐建，却发现他的保镖面色凝重，就不再说话。

“这位施主有礼，我们换个地方切磋一下可好。”

华国民间，一直传说，建国以后妖物不得成精。其实这是一种误解。

真实情形是，建国以后，修炼者不得在公众面前斗法。

类似还有，收缴枪支弹药管制刀具。

这是为了公众安全。

因为修炼者都不在公众面前斗法了，而且大部分门派也被国家收编了。

人们就有了这个错觉，是不是没有修炼者了？

毕竟以前的传说都在，所以逐渐流传出，没有修炼门派了，护国观也就是求一道平安符而已，这个世界灵气消散了，建国以后妖物不得成精了，诸如此类的传言。

离开梵意，徐建普散来到城西郊外，一处叫牛头山的地点。

这里是一个山头，伸出两道山岭，形似牛头，故名牛头山。

里面的山坳处，隐秘偏僻，于是成了很多社会人约架的地方。

牛头山老地方，我知道。

敢不敢去牛头山。

有种牛头山见。

就成了社会人嘴瓢的常用句子。

普散上人与大金链李兆辉开车抵达后，李兆辉还笑话徐建不敢来，结果徐建立马从转弯处出现。

普散有点心虚，就暗骂主家李兆辉不懂事。

冤家宜解不宜结啊。

刘佳跟着徐建过来了，这客人不会因为自己得罪了社会人吧。

说起来，还是自己不懂事。

社会人给的账号，能轻易用，有些便宜占不得。

自己今天看到李老板，就说了，那1196块钱，那两个钟，自己可以私人还给你。

结果李老板就扑过来了，小妮子，说啥呢，我在乎那千百块吗？