“嘿，你这小和尚，跟我耍无赖是吧，我当监正的时候，你师父还在敲木鱼呢，跟我藏着掖着？

“我们钦天监天位才几个人，摸到道境的边缘的才几个，道果境法宝几个，你不会不知道吧，你怎么就能答应龙族的请求呢，真借了，不死林怎么办？李轻侯怎么办？小和尚，这事你最好给我说清楚，别以为装醉就能躲过去。”

确实如监正老头所说，实力境界分为天地人三个等级，但这是实力上的大境界，这其中修炼上还有更多细致的划分。

修行者以修炼各种术为入门的钥匙，直到以术为引，做到引气入体，进入修炼之门，就像是将一粒种子种入土壤之中，随后生根发芽。

而这就是人位实力者的境界状态，因为引气入体，或内力自生，举手投足间已有开碑裂石之力，可轻松击碎混凝土的砖石而不伤己身。

修行者继续修炼到体内灵气壮大到循环全身，经脉聚通，后天之气返先天一气时，可生法力，有神通法术显现，就如同发芽的种子长成了参天大树。

这时修行者就进入了地位的境界，可用各种法术，神通。

地位实力的差别一个是法术神通运用的差别，另一个就是这棵树的大小差别了。

而想进入天位，那就不是一直修炼气就能达到的，这就需要悟道了。

摸到大道的门槛，那么就是树上结了一个花骨朵，随着所悟越多，这个花骨朵就会盛开，也就是天位的钥匙，道花。

等真正悟得一道，则花开结果，是为道果境，也就是天位实力。

若修行者是树，那可以说是成林成片，却没有几棵树上有花，结果的就更少了。

而法宝的炼制也是同样的道理。

炼器师用各种传承下来的方法，以灵气温养一些天材地宝锻造的器物，使它们有了神奇的功能，变成法宝。

而道果境法宝就是让这些有了神奇功能的器物，要么有了灵智成为灵宝，要么产生大道的能力。

哪一种都不亚于培养一个天位的高手。