在荀子大师的肆意挥洒下，“礼法治国”四字，成。

秦王拿到竹简之后，仔细端详好一会，方才放到王案之上。

“好！好！好！”秦王对荀子所题四字盖棺定论。

“惭愧。”荀子居然脸红了。

距离太远，秦王没看到。

秦王接续道：“临别之际，寡人另赠随身令牌一枚，但愿吾能秉先王之志，有承天运，一统纷乱之时！届时，寡人将厚颜再请先生入秦，先生若不吝赐教，这枚令牌，将可以让先生一路畅行无阻。先生只需要亮此令牌，就能马上得到，秦国无论职务高低贵贱之上下官吏的礼遇 。”

秦昭王说完之后，示意殿前执勤小吏送上四千金，并亲自奉上贴身令牌。

荀子也不再矫情，毕竟战国游没有盘资也很难做到，豁达一笑回礼秦王，后就接受了馈赠。

... ...

看着一代儒家大师，离开王宫的萧瑟身形渐行渐远，秦王冥冥中觉得一直以来求贤若渴的自己，甚至是秦国失去了重宝一般，尽管这是一个被自己，也是被当下形势弃之不用的重宝 ！

可就算是束之高阁，就算是黄沙掩身，宝贝就是宝贝，并不曾折损丝毫，他金子般可贵的实质只会历久弥坚。

秦王再次面对着荀子的方向，深深一拜，直到荀子的身影，彻底消失在视线之中方才起身。

而这一拜，不仅仅代表着秦国敬贤爱才的一贯风范，更加是秦昭王嬴稷自己心里面、对于荀子之儒家学说理论的深深拜服！其实，以秦昭王睿智明悟之七窍玲珑心，何尝不知“礼法治国”对于一个国家长治久安的重要性。只是，秦国自从罢免魏冉，张禄领政之后，其国策大政已经转到了“远交近攻”的方略上来，就是一些前期的准备工作，也已经筹备的七七八八了，对韩国，乃至赵魏开战已是箭在弦上，不得不发了。所以他心中虽然遗憾，但是目前“礼法治国”施行于国政的时机，还远远没有到来，也是时局使然，人力所不能抗也。

好在荀子愿意把他的学说典籍留于秦国，秦王想，或者是只有把希望寄托在他的后继之君身上，希望他们哪一个能够有机会，实行“礼法治国”的大策了！

就这样，荀子满怀希望，抱着能够践行儒家“礼法治国”的理想来到秦国，可是如此乱世，哪里又能找到让老百姓安居乐业的乐土呢？！处于权利之上的统治阶级，又怎么会把心思真正的用在百姓身上！其实，荀子一开始的到来，离开业已注定！

荀子在离开秦国之后，顺道去了一趟赵国，回归了阔别几十载的母国游历了一番。期间，他曾与楚国封臣临武君，议兵于赵惠文王的后继之君赵孝成王驾前，提出了“用兵攻战的根本在于万民”，“善于用兵的人，往往都是善于善待和团结老百姓的人”的观点。可惜，赵王依然没有启用荀子，他的学说又一次被束之高阁。

不过这次议兵的经历，让荀子与楚国临武君熟识。在荀子回赵国的几年之后，楚春申君在楚国执政，临武君就把荀子推荐给了春申君。这个时候的荀子，也不嫌官小了，于是就去了楚国，做了一名兰陵县令，最后在楚国逝世。