始终找不到更好的粮种，可以免除天下百姓忍饥挨饿的现状……

秋月可不就是因为家里的粮吃不饱，嫌弃秋月，把秋月给丢出来的吗？

诸老大人觉得，只要种的粮产量够高，

大家不会再饿挨，那么像秋月这样的孩子就会少许多许多。

他见不得百姓忍受饥饿，甚至还因此丧命。

他更不愿意见到孩子们被无辜丢弃，最后求生不得，成为野物的口腹之食。

奈何，有些事情，不是人定下目标后经过努力，就一定有成果的。

显然，诸老大人就是这种情况。

“一样的，哪怕祖父生前没有看到，死后，他地下有灵，亦会高兴。”

诸寻桃安慰秋月，也是在安慰自己。

诸老大人活着的时候，诸寻桃倒是不介意暴露自己，

愿意让诸老大人发现，她对农事的研究颇深。

但是诸老大人空有一片善心与赤诚，做事却欠缺了一些章法。

诸寻桃不止一次提醒诸老大人，他做事的先后顺序出了极大的问题。

所有研究都是需要经费的支持，因为试验是极容易失败的。

甚至在第一次成功之前还有着数不清的失败。

没有经费，怎么坚持研究？

农事不是说种地种得勤快，种的更多一些，每天照料得仔细，粮产就能大幅度提上去的。

这样的精心伺候，粮产能多，但多得非常有效，怎么都不可能达到诸老大人要的效果。

这种情况之下，不该是种苗之后的后续工作做得如何，

而该是在第一步发芽之时，就做妥当的处理，才更有助于禾苗的后期成长与结果。

诸寻桃的这套理论在现代已经成熟得不能再成熟，

甚至是人人已经接受习惯的法则。

很多时候，大家可能不明白为什么要有这样的步骤，

大家只是习惯了这个做法，然后知道这么做好。

诸寻桃更清楚的是，现代的粮种不是大雍朝的粮种可以比的。