这天，吕方在典韦和张宁的陪伴下，来到了洛阳东市的一个寺庙前，白马寺！

这白马寺是佛教传入华夏后，官方营造的第一座寺院，也是这个时代，佛教在华夏的标杆一样的存在！

相传有一次汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见金色的神头大放白光，在殿庭中飞绕不休，于是第二天询问得知是梦见佛陀，于是遣使蔡音、秦景去西域拜求佛法。

使臣在月氏遇见正在当地游化宣教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰，邀请他们到中土宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于公元67年抵达京都洛阳。

汉明帝刘庄便下旨仿建天竺寺院，为铭记白马驮经之功，遂取名“白马寺”。

因为白马寺是天子下令修建，所以在大汉的待遇一直不错，不过因为大汉上下信奉道教的比较多，佛教并没有大行于世，所以这一百多年来，这白马寺看上去已经经历了不少的风霜，有些落魄了！

不过僧人提倡的是苦修，虽然落魄，但是这一百多年来，他们也发展了不少的信徒，所以虽然看上去很凄苦，不过日子到是也能过得去！

这是洛阳百姓对于白马寺的评价，也是天下人对于白马寺的评价！

但是事实却并非如此！

这一百多年来，白马寺已经成为了洛阳的一个毒瘤！

人都是有欲望的，这些还没有修炼成佛陀的僧人，自然是逃脱不了人的范畴，更何况就是真正的佛陀，也是有追求，有渴望的东西！

这百余年，朝廷多次赏赐，还有信徒的不断捐献，这就让白马寺名下有了数千亩的良田，按说这些田地的产出和信徒的香火钱，供养一个白马寺，那是绰绰有余。

但是人心不足蛇吞象，这些僧人并不满足，他们想要更多！

寺庙有个机构，叫做香积厨，是管理香火钱和寺庙的其他积蓄的，而这项钱财在佛法里除了供养佛祖，修缮金身外，还肩负着救济灾民的作用，这本来是好意。

但是有些僧人认为这些钱还应该利用起来，钱生钱，源远流长，以便可以帮助更多人，他们看到百姓有借贷需求，于是开展了借贷业务。

这种本金唤作功德，利息唤作福报，贷款者因为信仰怕遭报应坏账率很低，而寺庙外面也养了一群打手，专门是负责收账的，直接被逼死的百姓也有不少！

这次洛阳粮价暴涨的过程中，就出现了白马寺的香积厨的身影，还因此让几个家庭家破人亡，这才进入了吕方的视线。

吕方本来对于这个不事生产，还要塑金身的佛教没有多少好感，所以在得到这个消息后，心中立马就萌生了一个想法：

“灭佛！”

所以让影卫搜罗了一些白马寺的罪证，吕方今天带着人亲自来了！