所以皇帝驾崩，新皇帝登基，是稳定局势最好的方法！

而这个时代的礼法对孝道要求特别严格，大汉又是以孝治天下，所以父亲驱使，子孙要按照礼法守孝27个月，这也就是民间所说的守孝三年！

可如果新皇帝也要按照礼法，守孝三年的话，国家大事怎么办，朝堂还如何运转？

所以为了照顾皇帝这个特殊的职业，就有了一个以日代月的说法，就是新皇帝守孝一天就相当于守孝一个月，这样一来，新皇帝守孝27天也就够了！

但即使如此，如果新皇帝没有登基，皇位空悬27天，也会带来极大的风险，可是大汉又是以孝治天下，如果新皇帝不能尽孝道的话，会被天下人任何不孝，这皇位自然也是坐不稳的！

那怎么办？

华夏从来不缺少聪明人，也有两全其美的办法，于是就有了皇帝登基的三道程序的第一道——灵前即位。

那就是按照老皇帝的遗诏诏，新皇帝在老皇帝的灵前进行即位，这样就可以完成权力交接，新皇帝也可以从这个时候开始履行皇帝职责。

为了时效性，这灵前即位的时间节点一般是大行皇帝驾崩当日，或者两三天内。

灵前即位的程序就比较简单了，由先皇指定的大臣宣读遗诏后，新皇就算顺利接管了皇权，这灵前继位时在场的所有大臣、侍卫、亲属，都要对新皇行君臣大礼。

这个一来，灵前即位的程序就相当于走完了，但是新皇帝虽然接管了权力，名义上也明确了君臣名分，可是从礼法上讲，他还只能算是“代理皇帝”，

只有完成登基大殿之后，他才能把代理的帽子给摘掉，也就是新皇帝登基的第二道程序——登基大典。

在董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，儒家学说就开始碾压其他学术，成为当之无愧的显学。

特别是当儒家有提出天人感应的说法，他们认为皇帝是天子，上天之子，要代天牧民。

所以新皇帝登基的时候，就必须要祭拜天地！

当然，因为华夏比较注重祖宗，注重血脉的传承，所以除了祭天，还要祭拜祖宗，同时要昭告天下，让全天下的百姓都知道这天下换了主人！

国之大事，在祭在戎，所以这种祭祀的流程很是复杂，在新皇帝守孝的这27天内，就由太常带着属官准备这些东西。

一般来说，新皇帝守孝结束，这登基仪式就要尽快的完成，只有这样，新皇帝才能算是真正成为帝国的主人，生杀予夺！