“尉缭？昔日见到的那个神秘人，就是他吗？”

阿盛想了想，感觉郦先生的推理很有道理。然而，前面的谜团虽然被揭晓了，新的问题却又浮现了出来——对方不惜自爆家门地搞这一出，是为了干嘛？仅仅是想逼自己见一面吗？

但很快，他就有了答案，并瞬间感觉毛骨悚然！

对方是来公开劝降的！还打着“学术交流”的幌子，让自己根本无法发作！

阿盛不得不佩服起鬼谷学派及其门人来：王敖所说的“量权”，在他以理工科的视角看来，有种定量分析的意味。这是要衡量天下各种因素，并做到“度于大小，谋于众寡”。

而王敖在众目睽睽之下，带领学子们分析来分析去，最终却要指向一个结论——秦国力量最强，必然要一统天下！

坦白来说，这个分析没有什么大问题...想必这也是鬼谷门人投身大秦，为始皇效力的原因吧！

但如果今日在稽下学宫，不能对此言论给出驳斥的话，怕是学子们的思想会乱掉！如果大家都“识时务者为俊杰”了，那么谁还会陪阿盛去抗秦呢？齐相怕是要担心身后的投降派或带路党了！

好毒的阳谋！

“先生此言确实很有启发性，然而不知道‘仁义’这一点，又该如何去‘量权’？”

就在阿盛发愁之际，有位学子挺身而出，让他看到了希望。

“哦，汝乃何人？”

“在下孔鲋，为孔门之后，魏相孔谦之子。”

“这是孔子的后人？”

阿盛顿时大惊。一来是因为此等人物居然也在稽下学宫进学，二来则是这位孔鲋与他印象中的后世“衍圣公”简直是大相径庭——人家的身段不仅不柔软，看样子还敢为天下先，颇有侠义之风。

他哪里知道，这位孔子的八世孙原本会是“鲁壁藏书”的主人公！他将在始皇下令焚书之时，将儒家经典藏入孔府旧宅的墙壁中，为后世留下了文化瑰宝。又会投身到陈胜吴广的起义当中，在与章邯的作战中战死！

“哈哈哈！仁义？恐怕没什么价值！你们儒家总是期盼仁君，我倒要问问，近百年来有比宋襄公更加‘仁义’的君主吗？他对楚军倒是讲仁义了，可是结果呢？”