数日不出，

孙权真要以为张裕要称病了，

不过这位历史上的吴大帝终究还是有耐心的，

耐着性子等下去了，

等到了张裕自己来拜见。

“看来子茂是准备万全了？”

“说不上准备充分，

但是有吴王撑腰，

做事还是有了几分底气。”

孙权打了个哈哈，

知道张裕是在故意强调。

“那么即日便可动身？”

张裕一边点头，一边掏出一份文书。

“只是这出发之前，

有一件事情要和吴王商议。”

孙权看着那份文书，突然犹豫了，

他清楚地感觉到这份文书肯定是个麻烦，

但是张裕都递上来了，

他难道不接？

孙权打开文书，

只是看了几句，面色就严肃起来，

他缓缓坐下，细细品读。

张裕也不说话，只是在一旁候着。

孙权看完这份文书，然后抬起头。

“这东西有给别人看过吗？”

“兹事体大，无人知晓。”

孙权闻言笑了起来，但是笑得很干。

“你也知道兹事体大啊？

孤要真让你实行了这个，

怕是要惹出大麻烦来，

你是想把孤从吴王的位置上拉下来？”

“在下没想过一蹴而就，

只是先和吴王通个气。”

张裕侃侃而谈。

“难不成吴王以后整顿吏治，

就靠着把亲近之臣推出去当刀吗？”

这话说得孙权尴尬万分，

但是他很快也就冷静下来，

转入了正题。

“你的法子自然是好的，

但是现在的状况下想把你的科举推行，

是不妙的。”

没错，

张裕想做的就是把隋唐开端的科举，

提前嫁接到汉朝以来，

但是他也不是傻子，知道这件事情有那么容易，

不然也不必跑到这跟孙权这个政治达人商讨了。

至于为什么推行很困难，

就要追究到时代本身了，

首先汉朝是怎么选官呢，

这个制度的名字叫察举制。

察举，察举，观察而推举。

开始的时候，是高祖刘邦感觉人才不够用，

于是下令说各郡国给俺推荐些优秀的士大夫，

这个时候还没有那么完善的制度。

后来天下安定了，

推荐优秀人才，总要有个要求吧，

惠帝先提出了一个“孝弟力田”

（在这里科普一下，笔者第一次看到这个没动孝弟是什么意思，总不能是孝顺弟弟吧。

后来查阅了一下才发现，古语“弟”通“悌”。所以孝弟其实是孝悌。）

简而言之，孝第就是孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹；力田自然就是努力耕种田地。

这都是在当时汉朝慢慢恢复平稳，要治理天下，所推行的准则。

再到汉文帝武帝时期，

这个察举制越来越完善，

举孝廉，举茂才，察廉吏，

推举官员的要求也不断提高，

说白了，你的德行一定要到位，最重要的自然是孝道。

但是这种事情肯定是有弊端的，

表现出来的孝道就是孝道？

举出二十四孝里面汉朝的两个故事，

第一个，埋儿奉母。

一个叫郭巨的人养不起家人，心里悲痛，

于是决定把自己儿子埋了，供养母亲。

结果挖坑挖着挖着，挖出了黄金，

好了，皆大欢喜，一家人都可以存活。

当然这个事情真假肯定存疑，

只是就事论事，

这真的值得宣扬吗，诸君自思。

第二个就是，怀橘遗亲了，

主人公是陆逊的小老弟陆绩，

他去袁术府上拜访，袁术拿橘子给他吃，

偷偷拿了两个， 走的时候漏泄了。

袁术问他为什么要偷拿橘子，