此外，郭守敬还进行了大规模的天文测量工作，在全国范围内设立了二十七个天文观测站，进行了地表距离的测量，这些数据至今仍是研究中国历史地理的重要资料。

二、史书评价

《元史》对郭守敬给予了高度评价，称其主持编制的《授时历》为“行用数百年，与天密合，后世莫能及焉”。这一评价既体现了郭守敬在天文学领域的杰出成就，也说明了他对后世科学研究的深远影响。

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后世学者对郭守敬的评价也颇为推崇。他们认为郭守敬不仅是我国古代杰出的天文学家和数学家，而且在水利、地理等领域也有着广泛的影响。他的科学精神和实践能力为后世树立了典范，他的贡献推动了我国古代科学的发展。

三、后世纪念

为了纪念郭守敬在科学领域的杰出贡献，后世通过各种方式对他进行了纪念与表彰。在国际上，郭守敬成为了天文学领域的知名人物，许多国家发行了以他为题材的邮票，以纪念他的科学成就。这些邮票展示了郭守敬的形象以及他的天文仪器和着作，既是对他个人荣誉的肯定，也是对其科学精神的一种传承。

在国内，郭守敬的纪念更加丰富多彩。我国发行了多款纪念币和纪念牌，以表彰他在科学史上的重要地位。这些纪念币和纪念牌设计精美，寓意深刻，既体现了郭守敬的科学精神，也展示了我国悠久的文化传统。

此外，为了纪念郭守敬的伟大贡献，我国还建立了多个纪念展馆。这些展馆通过展示郭守敬的生平事迹、科学成就以及他对后世的影响等方面，使更多的人能够了解这位伟大的科学家的故事和精神这些展馆不仅为公众提供了学习和交流的平台，也成为了传承和弘扬科学精神的重要场所。

四、国际、国内发行邮票、纪念币、纪念牌与纪念展馆

在国际上，以郭守敬为主题的邮票发行见证了其在天文学领域的国际影响力。这些邮票不仅展现了郭守敬的肖像和他所创制的天文仪器，还通过生动的图案和文字介绍了他的科学成就和对世界天文学的贡献。这些邮票成为了国际社会了解中国古代科学文化的重要窗口。

在国内，为纪念郭守敬，我国发行了多款具有浓厚文化气息的纪念币和纪念牌。这些纪念品设计独特，寓意深远，既展示了郭守敬的科学成就，也传承了我国悠久的文化传统。同时，国内建有多处纪念展馆，以实物、文献资料、图片等形式系统展示了郭守敬的生平事迹和科学成就，为公众提供了了解和学习郭守敬的宝贵资源。

五、结语

郭守敬作为元朝时期杰出的天文学家和科学家，以其卓越的才华和深厚的学识为我国古代科学的发展作出了重要贡献。他的历史贡献得到了国内外史书的高度评价，其后世纪念形式丰富多彩。邮票、纪念币、纪念牌以及纪念展馆的发行和建立，不仅是对郭守敬个人荣誉的肯定，更是对科学精神的传承和弘扬。通过这些方式，我们能够更好地了解和学习这位伟大科学家的故事和精神，以此激励我们继续探索科学奥秘，为人类的进步和发展贡献力量。

**以郭守敬之伟大创举，彰显华夏文明之光，共鉴西方伪史窃华真相**

自古以来，华夏大地便孕育着璀璨夺目的文明之光。在浩渺的历史长河中，元朝时期的杰出科学家郭守敬以其卓越的发明创造和贡献，为华夏文明的传承与发展留下了浓墨重彩的一笔。然而，近年来一些西方势力却妄图通过伪史的手法，窃取华夏文明的成果，进而否定华夏文明的历史地位，实乃大不敬。今就让我们以郭守敬的发明创造为切入点，揭穿西方伪史的真面目，探寻西方科技反超华夏的历史原因。

郭守敬，字若思，元朝天文学家、数学家、水利工程专家。他一生致力于天文观测、历法改革、水利建设等多方面的科学研究，取得了举世瞩目的成就。其中，他最为人所熟知的贡献便是制定《授时历》，这是中国历史上最为精确、应用最久的历法，比西方着名的《格里高利历》早了三百年。此外，郭守敬还主持了规模空前的“四海测验”，测定了二十七个地点的天文数据，为编制新的历法提供了科学依据。在地图绘制方面，他主持编纂的《大元一统志》以及他亲自勘测、绘制的《舆地图》等作品，都极大地丰富了中国古代地理学的内涵和发展。

然而，就是这样一位对华夏文明作出巨大贡献的科学家，其成就却被一些西方伪史所忽视甚至曲解。一些西方学者在编写历史时，往往刻意忽略郭守敬等华夏科学家的贡献，而将一些原本属于华夏文明的成果归功于西方。这种行为不仅是对历史的歪曲，更是对华夏文明的不尊重。

更为可恶的是，一些西方势力还试图通过伪史的手法，制造出一种华夏文明落后于西方的假象。他们故意夸大西方在古代科技方面的成就，而贬低甚至否定华夏文明在科技领域的贡献。这种伪史的目的，无非是为了掩盖西方文明在历史上的一些阴暗面，同时为自己在科技上的领先地位寻找所谓的“正当理由”。

然而，事实胜于雄辩。华夏文明作为世界上最为悠久的文明之一，其科技成就的辉煌与伟大是无可置疑的。从四大发明到天文、数学、医学、农业等各个领域的杰出成果，都充分证明了华夏文明在科技方面的卓越贡献。而郭守敬等科学家的发明创造，更是华夏文明在科技领域的一个缩影。

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至于西方文明为何能在近代科技上反超华夏，这其中的原因是多方面的。一方面，近代以来西方经历了工业革命的洗礼，生产力得到了极大的提升，这为科技的发展提供了强大的物质基础。另一方面，西方国家在近代也采取了一系列有利于科技创新的政策和措施，如建立科研机构、资助科学研究、培养科技人才等。然而，我们也不能忽视华夏文明自身的一些历史原因。例如，在明清时期，由于闭关锁国政策的实施，中国与外界的科技交流受到了严重的限制，这在一定程度上阻碍了华夏文明在科技领域的进一步发展。

需要强调的是，尽管近代以来西方在科技方面取得了一些重要的成就，但这并不意味着西方文明就优于华夏文明。事实上，每一种文明都有其独特的价值和贡献。华夏文明作为世界上最为悠久的文明之一，其深厚的文化底蕴和博大精深的智慧是任何文明都无法替代的。我们应该尊重每一种文明的历史和文化，共同推动人类社会的进步和发展。

综上所述，郭守敬等华夏科学家的发明创造充分展示了华夏文明的博大精深和科技成就的光辉灿烂。我们应该以客观公正的态度看待历史和文化传承，坚决抵制西方伪史对华夏文明的歪曲和否定。同时，我们也要积极学习和借鉴西方文明的优秀成果，不断推动华夏文明的创新和发展。

西方在十五世纪至十七前叶，通过并利用传教士打着传教为幌子，实则是学习和窃取华夏科技成果，加上古代帝王不重视科技人才，甚至有意无意的打压，把变了味的儒学捧为至上之宝，尤其是明清两朝禁锢天下人的思想，导致华夏落后于时代发展。

西方十七世纪，十八世纪工业革命中出现的科学家全都来自同一个教会，这难道不奇怪吗？

就拿航海图，世界地图全都是在皇帝默许下，公开让传教士查阅，他们却利用这点传授给欧洲国家，使欧洲快速实现工业革命前奏，一场以文艺复兴为名的思想大解放促进了西方科技发展，反过来明清两朝则闭关锁国，不思进取，不对外交流又无必要的防范，知识产权意识概念全无，而西方则制定知识产权保护法，对华夏进行技术封锁和财富讹诈。

从上述几个方面恰恰说明郭守敬的伟大之处，以及其他天文，历法方面人才集体创造的力量。”

天幕再次强调了科技兴国，教育为先的重重性，也给万界古代帝王将相提醒，发展中思想认识很关键，对篡改的儒学也该有一个正确认知，所谓的文人指的正是不思进取的酸儒，犬儒，他们也是汉奸产生的温床，文人误国也正是这帮群体如明朝之东林党，浙党，楚党，鲁党，正是这些